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兰溪棹歌

先秦 / 王季珠

白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。


兰溪棹歌拼音解释:

bai cao han lu li .luan shan ming yue zhong .shi xi ku yin ba .han zhu yu jun tong ..
bo zhu jiao yuan gu .qing shan wu si lin .fu shu rao wu shu .ji mo du gui ren .
.le guang qing lei jing ji nian .cha niang xiang tuo bu lun qian .
wo xi xin yuan wei diao fu .chang jiang jin suo xu ju shu .jin ri qin wen song ci jing .
hou qian qing long ru zi wei .jiu ding huang ya qi rui feng .yi qu xian gu yang ling zhi .
bu xing chao shi duo shi ye .xu shi jin zhang an zai zai .
qi lai xuan dian huang jin mai .bu shi ren jian zuo ye qian .
da yue sheng feng jiao .can xia zai shu zhi .zhi ying liu yue shi .qing xiao zheng xiang yi ..
jiu long he wan wan .zai wo sheng yun gang .lin ni huai jiu guo .feng chen hun cang mang .
.fu yun liu shui xin .zhi shi ai shan lin .gong hen duo nian bie .xiang feng yi ye yin .
.xi wei yin feng xiao yue ren .jin wei yin feng xiao yue shen .
.ri ri zhi teng teng .xin ji he yi xing .shi mo ku bu li .chan ji po xiang ying .
jun gan zai nei .wo shen chu bian .jing ke ba jian .mao sui peng pan .bu wei ze yi .
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
.jian jian jian tai qing .shu shu bian di sheng .xian chuan teng ji qi .luan ta shi jie xing .
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .
wu tou sui hei bai you shi .wei you qian li yu an bie .bi ci gan xin wu hou qi .
qing chun liu bin fa .bai ri xiang yun yan .yuan bie ji yi jian .nang zhong you ji pian ..
de dang nan you gui shen chu .mo jiao he qu shang tian xun .

译文及注释

译文
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无(wu)辜的(de)人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵(jue)位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭(zhao)阳殿下响起捣衣声声。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
“丰盛的酒(jiu)席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但(dan)容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多(duo)彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。

注释
⑧身如丘井:比喻心地寂灭,对世事无所反映。这是就高闲说。还是在《送高闲上人序》中,韩愈又说:“今闲师浮屠化,一死生,解外胶,是其为心,必汩然无所起;其于世,必淡然无所嗜。泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾,则其于书,得无象之然乎?”这里是说,高闲作为出家人,心地淡泊,无事与发“豪猛”,怎能达到张旭的境界?言下似有微辞,语脉承接“退之”而来。
邦家:国家。
4.凭谁说:向谁诉说。
(7)宗:同姓,同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓的诸侯国,都同一祖先。
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。
(76)谄谀之人:指羊胜、公孙诡一流人。
⑾绵绵:连绵不断的样子。归思:思归之情。纡(yū):萦绕,缠绕。

赏析

  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句(yi ju)承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  这首诗的序文是对东方虬(qiu)《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振(bu zhen)的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

王季珠( 先秦 )

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简 介

王季珠 字馨吾,诸生。顾山人,居镇东,额曰旷庐,莳花种竹,吟啸其中。诗规陆放翁,书法赵松雪。着有旷庐草诗集。

闻笛 / 萧纪

夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。


更漏子·对秋深 / 翟中立

珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。


中秋 / 贾谊

"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。


国风·豳风·破斧 / 赵夷夫

优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"


新凉 / 吴伟明

煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"


望岳三首·其二 / 马濂

度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
新月如眉生阔水。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。


何彼襛矣 / 厉同勋

宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"


南乡子·捣衣 / 王荫祜

不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"


西江月·闻道双衔凤带 / 释法聪

"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 钟仕杰

对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"