译文
历代的(de)帝王一去不(bu)复返了(liao),豪华的帝王生活也(ye)无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
青山有意要同高雅之人(ren)交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐(le)曲流传至今。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候(hou)。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低(di)低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大(da)夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
注释
⑾劳:不辞劳苦的意思。
⑷泥:软缠,央求。
9.罾(zēng):捕鱼的网。罾原当在水中,反说在木上,比喻所愿不得,失其应处之所。
①练:白色的绢绸。
⑸相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。
177. 状:情况。这是个双宾语句,省近宾语“之”,“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。