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蝶恋花·侬是江南游冶子

元代 / 周文质

群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,
鸽寒栖树定,萤湿在窗微。即事潇湘渚,渔翁披草衣。"
偃蹇松公老,森严竹阵齐。小莲娃欲语,幽笋稚相携。
东归自有故山约,花落石床苔藓平。"
橐籥言方喻,樗蒱齿讵知。事神徒惕虑,佞佛愧虚辞。
"中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟,
一雁背飞天正寒。别夜酒馀红烛短,映山帆满碧霞残。
旅雁唯闻叫,饥鹰不待唿。梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
暮磬潭泉冻,荒林野烧移。闻师新译偈,说拟对旌麾。"
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
残月华晻暧,远水响玲珑。尔时无了梦,兹宵方未穷。"
何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。"
客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷,月当银汉四山开。
应怜死节无门效,永叹潜怀似转蓬。"


蝶恋花·侬是江南游冶子拼音解释:

qun mi xing da ye .hao hao yi hun hei .chi shui qian zhang shen .xuan zhu ji ren de .
.gu ting ying zai luan hua zhong .chang wang wu ren ci zui tong .
ben shi ding xiang shu .chun tiao jie shi sheng .yu zuo dan qi ju .zhong xin yi bu ping .
.xiao ku pai pai dong si lin .yu jun wo zuo fu xin ren .chu men bian she dong xi lu .
ge han qi shu ding .ying shi zai chuang wei .ji shi xiao xiang zhu .yu weng pi cao yi ..
yan jian song gong lao .sen yan zhu zhen qi .xiao lian wa yu yu .you sun zhi xiang xie .
dong gui zi you gu shan yue .hua luo shi chuang tai xian ping ..
tuo yue yan fang yu .chu pu chi ju zhi .shi shen tu ti lv .ning fo kui xu ci .
.zhong qiu lang yue jing tian he .wu que nan fei ke hen duo .han se man chuang ming zhen dian .
yi yan bei fei tian zheng han .bie ye jiu yu hong zhu duan .ying shan fan man bi xia can .
lv yan wei wen jiao .ji ying bu dai hu .meng suo pao cu zhi .xin jian xue zhi zhu .
.zi you lin ting bu de xian .mo chen gong shu shi fei jian .
mu qing tan quan dong .huang lin ye shao yi .wen shi xin yi ji .shuo ni dui jing hui ..
.wan gu rong hua dan mu qi .lou tai chun jin cao qi qi .
can yue hua an ai .yuan shui xiang ling long .er shi wu liao meng .zi xiao fang wei qiong ..
he yi du ling huai bao ke .ye sui mi lu chu guan dong ..
ke hen zheng shen qiu you lai .feng jie lv yang san shu leng .yue dang yin han si shan kai .
ying lian si jie wu men xiao .yong tan qian huai si zhuan peng ..

译文及注释

译文
住在小楼听尽了一夜的(de)(de)春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必(bi)将万古流传。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色(se)正浓。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说(shuo):“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过(guo)公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮(liang),如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州(zhou)人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。

注释
未上弦:阴历每月初八左右,月亮西半明,东半暗,恰似半圆的弓弦。称上弦,上弦,是说新月还没有还没有到半圆。
金灶:即丹灶,道家炼取丹药之灶。
⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻车简从。问边:到边塞去察看,指慰问守卫边疆的官兵。
②蘼芜(mí wú):香草名,其叶风干后可做香料。
③妾:古代女子自称的谦词。
⑧猛志:勇猛的斗志。
⑻悠悠:长久。遥远的样子。
桡:弯曲。
⑧鸲鹆qu yu:鸟名,俗称“八哥”。

赏析

  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢(man yi),小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱(qu)”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要(shi yao)赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游(tong you),且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐(jia mei)”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

周文质( 元代 )

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简 介

周文质 周文质(?-1334),元代文学家。字仲彬,建德(今属浙江)人,后居杭州。与钟嗣成相交二十余年,良人情深意笃,形影不离,故《录鬼簿》对他有详细的记载:“体貌清癯,学问渊博,资性工巧,文笔新奇。家世儒业,俯就路吏。善丹青,能歌舞,明曲调,谐音律。性尚豪侠,好事敬客善绘画,谐音律。所作杂剧今知有四种。现仅《苏武还乡》(或称《苏武还朝》)存有残曲。散曲存有小令四十三首,套数五套,多男女相思之作。

雨晴 / 慧忠

景阳宫女正愁绝,莫使此声催断魂。"
少年花蒂多芳思,只向诗中写取真。
"东来珠履与旌旗,前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子,
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
往来三市无人识,倒把金鞭上酒楼。"
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"


夜坐吟 / 钟芳

六州蕃落从戎鞍。霜中入塞雕弓硬,月下翻营玉帐寒。
"万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引,
鸾翅巢空月,菱花遍小天。宫中照黄帝,曾得化为仙。"
玉笛数声飘不住,问人依约在东头。
"何处是西林,疏钟复远砧。雁来秋水阔,鸦尽夕阳沉。
寻幽殊未极,得句总堪夸。强下西楼去,西楼倚暮霞。"
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。


里革断罟匡君 / 原妙

平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
叶乱田田绿,莲馀片片红。激波才入选,就日已生风。
"尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
朝满迁莺侣,门多吐凤才。宁同鲁司寇,惟铸一颜回。"
"任昉当年有美名,可怜才调最纵横。
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃,玉佩升坛步武回。
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。"


塞上 / 刘浩

舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,
有限年光多盛衰。往事只应随梦里,劳生何处是闲时。
三更礼星斗,寸匕服丹霜。默坐树阴下,仙经横石床。"
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。
琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉,解引萧郎眼似刀。
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。


兵车行 / 陈帝臣

阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,
父子同时捷,君王画阵看。何当为外帅,白日出长安。"
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"
"满院泉声水殿凉,疏帘微雨野松香。
香风吹落天人语,彩凤五云朝汉皇。"
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"


匏有苦叶 / 洪德章

"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,
蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
"杨柳色已改,郊原日复低。烟生寒渚上,霞散乱山西。
闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。"
无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。


把酒对月歌 / 安全

共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
楚水五月浪,轻舟入暮烟。巫云多感梦,桂楫早回旋。"
郭隗黄金峻,虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐,鹦鹉破蛮笺。
在乡身亦劳,在边腹亦饱。父兄若一处,任向边头老。
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水,绿杏摇风占古春。
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。(题秦皇句,
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。


天门 / 范叔中

鱼飞向北海,可以寄远书。不惜寄远书,故人今在无。
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
"马缩寒毛鹰落膘,角弓初暖箭新调。
"冯翊蒲西郡,沙冈拥地形。中条全离岳,清渭半和泾。
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
笑语空怀橘,穷愁亦据梧。尚能甘半菽,非敢薄生刍。
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。


鹧鸪天·酬孝峙 / 华飞

旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦,不关砧杵报秋声。
"娉婷小苑中,婀娜曲池东。朝佩皆垂地,仙衣尽带风。
"此来多愧食鱼心,东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合,
云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。"
"至哉彼上人,冰霜凛规则。游心杳何境,宴坐入冥默。
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
"外戚封侯自有恩,平明通籍九华门。
"绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,


华晔晔 / 马之鹏

黄梅住雨外,青草过湖时。今日开汤网,冥飞亦未迟。"
"贳酒携琴访我频,始知城市有闲人。君臣药在宁忧病,
孤根邈无倚,直立撑鸿濛。端如君子身,挺若壮士胸。
秋风高柳出危叶,独听蝉声日欲曛。"
盐损添常诫,姜宜着更夸。得来抛道药,携去就僧家。
"鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。青嶂远分从地断,
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
"嘶马发相续,行次夏王台。锁郡云阴暮,鸣笳烧色来。