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始安秋日

隋代 / 杨云鹏

海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
覆载虽云广,涔阳直块然。"
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
未得寄征人,愁霜复愁露。"
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
云树森已重,时明郁相拒。"
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。


始安秋日拼音解释:

hai shu tong min yi .jiang hang guo chu cheng .ke xin jun mo wen .chun cao shi wang cheng ..
lv san you yang li .wen hui zhao zhuo zhong .di chui yi bu zhang .chui qi zuo qing hong .
guan xin tong shui yue .jie ling de ming zhu .jin ri feng zhi dun .gao tan chu you wu ..
fu zai sui yun guang .cen yang zhi kuai ran ..
ku xiu zhan huang ze .xuan fei wu di wu .ji tong you han man .rong shi chu ni tu .
wei bu zhi lao .qing tan yu bin .si wei shang yi .ji dang zhe bi qi ai qu .
chao dan qi hou jia .xiao yao xie fan you .lv lin ai yi bu .hua zhao dan bu liu .
wei de ji zheng ren .chou shuang fu chou lu ..
ju jing wu wu rao .lv duan ren zi kang .bao you chu jing yi .yin ling dong nan wang .
.huan wen tian zhu si .meng xiang huai dong yue .mei nian hai shu shuang .gui zi luo qiu yue .
sheng ji yi zhi fei .wang shu jian shen zhi .sui yu xiao qu qu .he you wang qi zhi ..
yun shu sen yi zhong .shi ming yu xiang ju ..
.yan liu sui jiang yan .jiu fei nan shan qi .jiu ye bu jian qi .huan shan cong ci ci .

译文及注释

译文
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那(na)日暮薄云,天各一(yi)方,只能遥相思念。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
谁能携(xie)酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
烟波渺渺,垂柳(liu)依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心(xin)上人还未回还。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅(fu)佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终(zhong)未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张(zhang)。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现(xian)自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形(xing)势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。

注释
踯躅:欲进不进貌。
约:拦住。
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。
曾误遗火:曾经不小心留下火种
⑤分付征鸿:托付给征鸿,即凭书信相互问候。
(29)夫子之谓也:(这话)说的就是你这样的人。夫子:古代对男子的尊称,这里指孟子。……之谓也:……说的就是……

赏析

  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得(xian de)格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
第一首
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事(zhi shi)。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务(fu wu)于此。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城(yu cheng)隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

杨云鹏( 隋代 )

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简 介

杨云鹏 云鹏,字飞卿,汝海人。李内翰献能钦叔工篇翰,而云鹏从之游。初得「树古叶黄早,僧闲头白迟」之句,大为献能所推谢。从是游道日广,而学亦大进。客居东平将二十年,每有所作,必寄示遗山元好问裕之,以为知己。有《诗述》二十首,号《陶然集》。所赋《青梅》、《瑞莲》、《瓶声》、《雪意》,或多至十馀首。裕之序其诗,万虑洗然,深入空寂。荡元气于笔端,寄妙理于言外。贞祐南渡后,诗学为盛。洛西辛敬之、淄川杨叔能、太原李长源、龙坊雷伯威、北平王子正之等,不啻十数人,称号专门。就诸人中,其死生于诗者,汝海杨飞卿一人而已。

代别离·秋窗风雨夕 / 周弁

势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
雕胡先晨炊,庖脍亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。


虢国夫人夜游图 / 额尔登萼

二君既不朽,所以慰其魂。"
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。


野步 / 鞠恺

小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 张逊

前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
"去年燕巢主人屋,今年花发路傍枝。年年为客不到舍,
清猿不可听,沿月下湘流。"


荷花 / 于祉燕

天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
人事既云泯,岁月复已绵。殿宇馀丹绀,磴阁峭欹悬。


论诗三十首·二十 / 钟崇道

看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
繁蝉动高柳,匹马嘶平泽。潢潦今正深,陂湖未澄碧。
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
不是襄王倾国人。"


祝英台近·荷花 / 张浓

岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
"新安君莫问,此路水云深。江海无行迹,孤舟何处寻。
明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"
功成报天子,可以画麟台。"
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"


偶作寄朗之 / 程元凤

洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。
"九陌连灯影,千门度月华。倾城出宝骑,匝路转香车。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。


孟子引齐人言 / 黄应秀

初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 郭同芳

就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。