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金朝 / 史善长

"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
唯有君子心,显豁知幽抱。"
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。


荡拼音解释:

.si mian chui tiao mi .fu yin ru xia qing .lv zan shang shou ci .hong duo duan chang ying .
e mei feng jing wu zhu ren .jin jiang you you wei shui lv ..
.wen jun cai qi shi .jian duan chi cheng xia .tan shang dao hong ying .bo zhong yao ri hua .
huo shui huo lu .zi bei cu nan .ni nian xue hua .zu li bu kan .wu ben liang zu .
bu ji yao wGyan .ji shen jin gong ying ..
zhong lin su yu hui .yuan xiu gu xia ming .fei nao xiang pan qian .bai yun luan zong heng .
.jing zhou sheng shi zhong jie wen .mu xia jin chao you de jun .cai zi he xu jie ke di .
.zhao shu fei xia wu yun jian .cai zi fen fu bu deng xian .yi lu suan cheng duo shi shui .
wei you jun zi xin .xian huo zhi you bao ..
jue sheng yang fu xiang yang dao .che qi xi feng yong gu jia ..
wan jing ye duo wen quan xing .yue dao ye wu qin ge se .si zhong liang you ge yuan sheng .
.cao se ban ban chun yu qing .li ren fang bei mian xi xing .
.long jie dui chi zhen ke ai .yan xing xiang jie geng kan kua .liang chuan feng jing tong san yue .
han quan yu shang yin ping luo .tiao tiao bi zhou qian yu chi .jing ri yi lan kong tan xi .
wei bao lin zhong gao ju zhu .gan ren qing si yu ti shi ..
.shui nan shui bei xue fen fen .xue li huan you mo yan pin .ri ri an lai wei lao bing .
feng bian xi ting yan ji zhong .yue shi shu si seng bing yuan .yi shan chang xian he gui song .

译文及注释

译文
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离(li)开柳条飞来。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长(chang)啸。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙(meng)蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
秋风送来了断续的寒(han)砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
  唐(tang)尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错(cuo)误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。

注释
“梨花”句:饯别时正值梨花盛开的寒食时节。唐宋时期朝廷在清明日取榆柳之火以赐百官,故有“榆火”之说。寒食:清明前一天为寒食。
⑷书:即文字。
③神山:《史记·秦始皇纪》:“海中有三神仙:蓬莱、方丈、瀛州,仙人居之”,这里指台湾岛。
“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。
中庭:屋前的院子。
(15)出其下:比他们差
41.窾(kuǎn)坎镗(táng)鞳(tà):窾坎,击物声。镗鞳,钟鼓声。

赏析

  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺(mei ci)"的美学思想和原则的。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则(wu ze)天时代,最好地证明了这一点。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟(bi ni)是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的(shi de)牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而(luan er)继续斗争。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

史善长( 金朝 )

收录诗词 (3986)
简 介

史善长 江苏吴江人,字仲文,亦作诵芬,一字赤崖。诸生。尝为名公幕宾,从毕沅最久。游踪及陕甘、山东、江西、两湖。曾经历湖广苗民起义。诗铿锵激楚,舒卷自如。又工词及骈文,善刻印及隶书。晚贫,佣书自给。有《秋树读书楼遗集》、《翡翠巢词》、《一谦四益阁文钞》。

中秋 / 路翠柏

"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。


解语花·风销焰蜡 / 马佳爱菊

树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"


读易象 / 万俟杰

"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
"岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。
"鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。欲为窗下寝,先傍水边行。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。


减字木兰花·去年今夜 / 东方旭

"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"


咏史八首·其一 / 端木云超

劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。


落梅风·人初静 / 牵紫砚

夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
吾师罕言命,感激潜伤思。"
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"


国风·魏风·硕鼠 / 塞平安

"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。


南歌子·疏雨池塘见 / 颛孙农

"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
宠重移宫龠,恩新换阃旄。保厘东宅静,守护北门牢。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"


采桑子·塞上咏雪花 / 学半容

"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"


劝学(节选) / 佟佳婷婷

新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
奔雷撼深谷,下见山脚雨。回首望四明,矗若城一堵。
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"