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饮酒·其八

南北朝 / 郑江

"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
"汉武爱边功,李陵提步卒。转战单于庭,身随汉军没。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
兴来洒笔会稽山。"
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"


饮酒·其八拼音解释:

.han wu hao shen xian .huang jin zuo tai yu tian jin .wang mu zhai tao hai shang huan .
.han wu ai bian gong .li ling ti bu zu .zhuan zhan dan yu ting .shen sui han jun mei .
hai hong qing shi jian .he liu run chu yi .yu yi zai geng zao .yin jun wen tu yi ..
qiu feng yi zhen yi .ke qu he shi gui .wei wen dang tu zhe .ning zhi xin you wei ..
ci sheng yi he ku .qian shi an ke wang .xiong di xian wo mei .gu you ying wo bang .
qi xiang xuan ying wu .wang yan li bi gai .jing zhong he suo de .yin yong ye tu zai ..
.zuo yi can wu shu .gan yan pin yu qing .feng sao shui shi zhu .yan yue zi guan qing .
ni yan geng lou gong wu you .na jiao ren shi chang duo hen .wei bi tian xian bu jie chou .
.feng chui sha hai xue .jian zuo liu yuan chun .wan zhuan sui xiang qi .qing ying ban yu ren .
xing lai sa bi hui ji shan ..
yue xian lou jian feng .quan shu jie xia shi .su xin zi ci de .zhen qu fei wai xi .
.sha sheng shen hou ye feng bei .han yue gao shi wang bu gui .
long yao he bei wu duo li .chuan yu ma gu jie da peng ..
hua deng he ju sheng .chi jing hu xi tui .gao jie yi yun li .an neng zhi bu hui ..
.liu pin shi yuan yang .fan fei yun shui xiang .feng gao li ji pu .yan ming xia fang tang .
.yi jing liang jing hua fa sheng .qian zhi wan zhi li hua bai .
bian qie qin zun shang ye zhou .ye si su shi hun meng leng .hai men yin chu shui yun qiu .
.xiao ji chang feng li .lao ge fu yuan qi .yun qing gui hai ji .yue man xia shan chi .
.li si chun lai qie .shui neng wei ji liao .hua fei han shi guo .yun zhong chu shan yao .
chu shan ming yue man .huai dian ye zhong wei .he chu gu zhou bo .yao yao xin qu wei ..

译文及注释

译文
我的魂魄追随着从南方向(xiang)北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏(wei)国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
姜太公九十岁(sui)才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去(qu)的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
那是羞红的芍药
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊(zun)贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭(fan)满满盛。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。

注释
[3] 偃蹇(yǎn jiǎn):傲慢,高盛。
笠子:用竹箬或棕皮等编成的笠帽,用来御雨遮阳。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
谢雨:雨后谢神。
10.鸡鸣狗盗:孟尝君曾在秦国为秦昭王所囚,有被杀的危险。他的食客中有个能为狗盗的人,就在夜里装成狗混入秦宫,偷得狐白裘,用来贿赂昭王宠妃,孟尝君得以被放走。可是他逃至函谷关时,正值半夜,关门紧闭,按规定要鸡鸣以后才能开关放人出去,而追兵将到。于是他的食客中会学鸡叫的人就装鸡叫,结果群鸡相应,终于及时赚开城门,逃回齐国。后成为孟尝君能得士的美谈。
15.汝:你。
⑽倩:请。
(19)烝:进。畀(bì),给予。祖妣:祖父、祖母以上的祖先。
⑸紫艳:艳丽的紫色,比喻菊花的色泽。篱:篱笆。

赏析

  第三段六句(ju)是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀(zhi ai)怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还(xian huan)是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了(huai liao),与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在(zhe zai)中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  “马蹀(ma die)阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

郑江( 南北朝 )

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简 介

郑江 郑江,歙县(今属安徽)人。理宗端平二年(一二三五)进士。事见清干隆《鼓山志》卷六。

送东阳马生序 / 释觉

明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
三通明主诏,一片白云心。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。


梦江南·红茉莉 / 吴人逸

犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。


罢相作 / 魏大名

揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,


思佳客·癸卯除夜 / 赵成伯

远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,


古别离 / 舒逊

杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
花月方浩然,赏心何由歇。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。


五帝本纪赞 / 赵载

"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
守此幽栖地,自是忘机人。"
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,


宫之奇谏假道 / 王连瑛

笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。


夜宴左氏庄 / 韦承贻

轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"


乞巧 / 瞿式耜

不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。


题李次云窗竹 / 黄谦

"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。