译文
即使乐毅再生,到如今(jin)这样的形势,也只有逃命的份儿。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我(wo)这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之(zhi)兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
今日生离死别,对(dui)(dui)泣默然无声;
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
《尚书》说:“罪行轻(qing)重有可(ke)疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待(dai)。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
注释
47、狂顾:疯狂地四面张望。顿缨:挣脱羁索。
64.虫集冠上:蟋蟀落在鸡冠上。集,止。
36.早而蕃:使动用法,使……(结实)早而且多。
⑷比来:近来
⑤ 勾留:留恋。
③种相思:留下相思之情,谓当初不应该动情,动情后尤不该分别。