译文
五月的火焰山行人稀少,看(kan)着您骑马迅疾如飞鸟。
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她(ta)来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中(zhong)袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
山谷中路径曲折,溪流发出动听(ting)的声音。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
我本是像那个接舆楚狂人,
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
葛(ge)藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬(peng)蒿围(wei)困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑦“生存”二句:三国魏曹植《箜篌引》:“生存华屋处,零落归山丘。”言人寿有限,虽富贵者也不免归于死亡。
⑸灼灼:色彩鲜艳的样子。
8.瑶阶:玉砌的台阶。此处指积雪的石阶。唐韦应物《对雪赠徐秀才》诗:“晨起望南端,千林散春雪。妍光属瑶阶,乱绪陵新节。”
箭雁:中箭而坠逝的大雁。
⑴吁俞:吁,疑怪声;俞,应词也。