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张衡传

五代 / 薛魁祥

圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
儒生疑我新发狂,武夫爱我生雄光。杖移鬃底拂尾后,
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。


张衡传拼音解释:

sheng shang zun ru xue .chun qiu dian mao xun .xing yin pei chi lie .liao yi song si wen ..
ta shi yu ji xiang si zi .he chu huang yun shi long jian ..
ru sheng yi wo xin fa kuang .wu fu ai wo sheng xiong guang .zhang yi zong di fu wei hou .
jiao gui zhi fu xi .gao ge gao ge .zhu zhui jie luo .jin pu lan ruo .
yu ren duo wu yi .ting niao shi you yin .he bi cang lang shui .shu zi huan chen jin ..
.xiu hu sha chuang bei li shen .xiang feng an dong feng huang zan .zu xun chang zai jia ren shou .
.xi nan cheng shang gao gao chu .wang yue fen ming si yu gou .zhu jian ru yun kan niao mie .
you yang sheng bie yi .duan xu yin fang sheng .ji cui lian chi dao .piao hua chu jin cheng .
ye xing mi yao li .song chuang you dao jing .gu ren wei zhu shi .wei wo shu jie ming .
wu za zu .qi ting ke .wang fu huan .cheng nan mo .bu de yi .tian ya zhe .
shou chi jin ce sheng ling ling .hu fa hu shen wei zhen xi .shi lai yun xi shen ji ji .
.qu xun chang bu chu .men si jue ren xing .chuang xia shi tai man .wu tou qiu cao sheng .
.xian shan hui shou wang qin guan .nan xiang jing zhou ji ri huan .
.qin sheng chu diao yuan wu qiong .long shui hu jia yan fu tong .

译文及注释

译文
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山(shan)。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎(hu)经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候(hou)敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束(shu)了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
百川奔腾着东流到大(da)海,何时才能重新返回西境?
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。

注释
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。
(2)同州:唐代州名,辖境相当于今陕西省大荔、合阳、韩城、澄城、白水等县一带。下邽(guī):县名,今陕西省渭南县。
(4)东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,借指綦毋潜。
⑦香尘暗陌:街道上尘土飞扬,往来车马很多。
⒃水石:清水、白石,比喻贤良清廉之人。兰蕙:两种香草,比喻品质高尚者。
念:想到。月榭:月光下的亭榭。榭,建在高台上的敞屋。

赏析

  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布(wei bu)衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口(de kou)吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  全诗(quan shi)句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕(liu dang),声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  其中“古人多有微词,非自我今(wo jin)作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  到这里,诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述,这才重新回到诗歌开头的情节上来,续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力(xian li),克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

薛魁祥( 五代 )

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简 介

薛魁祥 薛魁祥,字壮行,号荷渚,平阳(今属浙江)人。度宗咸淳十年(一二七四)进士,授淳安尉。事见民国《平阳县志》卷三五。

上元竹枝词 / 荣汝楫

时清执法惭无事,未有长杨汉主知。"
故交君独在,又欲与君离。我有新秋泪,非关宋玉悲。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。


清平乐·怀人 / 谭以良

"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"


忆秦娥·用太白韵 / 周志蕙

着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。


赠别 / 阮逸女

静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。


庆清朝·禁幄低张 / 罗孙耀

"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"


东都赋 / 钱时洙

月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
"攀龙与泣麟,哀乐不同尘。九陌霄汉侣,一灯冥漠人。
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。


一叶落·一叶落 / 释德光

"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。


周颂·有客 / 刘玉汝

不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 晓青

漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
罗衣自买院前溪。野牛行傍浇花井,本主分将灌药畦。
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。"
"家贫惟种竹,时幸故人看。菊度重阳少,林经闰月寒。
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。


宿建德江 / 冯墀瑞

"长恨江南足别离,几回相送复相随。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
龙钟相见谁能免。君今已反我正来。朱颜宜笑能几回。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"