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勾践灭吴

近现代 / 张邦奇

"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
双燕频惊梦,三桃竞报春。相思寂不语,珠泪洒红巾。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"


勾践灭吴拼音解释:

.sheng fu zi lian hua .qun gong shi sui hua .lan zi zhang ren pu .song se da fu jia .
gong cheng qi zhi qu .cheng long shang tian you .tian shang jian yu huang .shou yu tian di xiu .
you jiang zai yuan dao .hu hu qi si liang .huang jin wei wei lei .wu yi yi jiu jiang .
lian hua guo he xian .bei ye zi wu qiong .zao wan deng lin ge .ci men yu fu gong ..
deng gao ri zhuan ming .xia wang jian chun cheng .dong li cao kong chang .zhong bian ren zi geng .
.man shu tie guan qiong shu zhi .zun qian zhu xia xin xiang zhi .
qi shui qin kan jue .chi he shou zi zai .wu nian fang zan zhi .yi su you xu hui .
shu qu qing xi rao si shen .han qi ji cui yao sai yan .xi feng gao song yuan cheng zhen .
.gu xiang nan yue wai .wan li bai yun feng .jing lun ci tian qu .xiang hua ru hai feng .
shuang yan pin jing meng .san tao jing bao chun .xiang si ji bu yu .zhu lei sa hong jin .
xin ai ruan lang liu bu zhu .du jiang zhu lei shi hong qian ..
quan ji yu yi zao .hua fan niao jin ren .shui yan shi tu lv .wei yu lao xiang qin ..

译文及注释

译文
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
  想到他们(men)的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是(shi)我就带(dai)着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天(tian)天变圆,仿佛织成的团扇。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不(bu)能算是穷人。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。

注释
⑤手捻花枝:古人以为表示愁苦无聊之动作。
⑴灞(bà)上:又作“霸上”,古代地名,位于今陕西西安东,因地处灞陵高原而得名,为作者来京城后的寄居之所。
⑵淑人:善人。
(80)钺:大斧,古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
12.耳:罢了。
⑷南浦:地名,在南昌市西南。浦:水边或河流入海的地方(多用于地名)。
①艳粉娇红:指娇艳的花。
13.可怜:可爱。

赏析

  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆(tian suo)”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢(xi huan)用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱(cui ruo),从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

张邦奇( 近现代 )

收录诗词 (2965)
简 介

张邦奇 (1484—1544)浙江鄞县人,字常甫,号甬川,别号兀涯。弘治十八年进士。授检讨,出为湖广提学副使。嘉靖间为吏部侍郎,人不可以干私。官至南京兵部尚书,参赞机务。学宗程朱,躬修力践。与王守仁友善,论学则不合。卒谥文定。有《学庸传》、《五经说》、《兀涯汉书议》、《环碧堂集》、《纾玉楼集》及《四友亭集》。

渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 吴重憙

北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
雪岭无人迹,冰河足雁声。李陵甘此没,惆怅汉公卿。"
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 谢一夔

"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。


苏堤清明即事 / 高绍

阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"
谁知到兰若,流落一书名。"
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。


秋柳四首·其二 / 赛音布

月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
"过云寻释子,话别更依依。静室开来久,游人到自稀。


秋夕旅怀 / 陈仲微

伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"
欲令孤月掩,从遣半心疑。纵使逢人见,犹胜自见悲。"
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
前诏许真秩,何如巾软轮。"
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
江村水落平地出,溪畔渔船青草中。"


县令挽纤 / 傅均

却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。"
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
梦魂长羡金山客。"
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"


鹊桥仙·碧梧初出 / 杨川

绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 王规

"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。


秋日诗 / 徐陟

孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,


卖炭翁 / 常安民

吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。