首页 古诗词 喜晴

喜晴

五代 / 张嘉贞

"戒途飞万里,回首望三秦。忽见天山雪,还疑上苑春。
睿作尧君宝,孙谋梁国珍。明朝元会日,万寿乐章陈。"
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖,玉钗浮动秋风生。
"德阳宫北苑东头,云作高台月作楼。金锤玉蓥千金地,
沿波式宴,其乐只且。"
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜,璧房锦殿相玲珑。
书镇秦王饷,经文宋国传。声华周百亿,风烈被三千。
六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。"
"舞商初赴节,湘燕远迎秋。飘丝交殿网,乱滴起池沤。
台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃,
风摇十洲影,日乱九江文。敷诚归上帝,应诏在明君。
尺素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿,修竹临坛几处斑。
凯旋献清庙,万国思无邪。"
上客如先起,应须赠一船。


喜晴拼音解释:

.jie tu fei wan li .hui shou wang san qin .hu jian tian shan xue .huan yi shang yuan chun .
rui zuo yao jun bao .sun mou liang guo zhen .ming chao yuan hui ri .wan shou le zhang chen ..
lai chi yao de wu wang ying .di huan zhuan mian yan shuang xiu .yu cha fu dong qiu feng sheng .
.de yang gong bei yuan dong tou .yun zuo gao tai yue zuo lou .jin chui yu ying qian jin di .
yan bo shi yan .qi le zhi qie ..
di xiang jia qi yu cong cong .zi ge dan lou fen zhao yao .bi fang jin dian xiang ling long .
shu zhen qin wang xiang .jing wen song guo chuan .sheng hua zhou bai yi .feng lie bei san qian .
liu bian yun bei .bai li si jia .si shi kong ming .zuo liu wan ye ..
.wu shang chu fu jie .xiang yan yuan ying qiu .piao si jiao dian wang .luan di qi chi ou .
tai qian jing ying ban xian e .lou shang xiao sheng sui feng shi .feng lou tiao di jue chen ai .
feng yao shi zhou ying .ri luan jiu jiang wen .fu cheng gui shang di .ying zhao zai ming jun .
chi su xi lin qu bu huan .lian tai shang qi wu qiong lv .xiu zhu lin tan ji chu ban .
kai xuan xian qing miao .wan guo si wu xie ..
shang ke ru xian qi .ying xu zeng yi chuan .

译文及注释

译文
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有(you)我这游(you)子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
  京城的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕(rao)着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极(ji)目四望,万千(qian)景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造(zao)就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
不是现在才这样,
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
天上的月如果没有人修治,桂树(shu)枝就会一直长,会撑破月亮的。

注释
(16)享祀:祭祀。絜(jié洁):同“洁”。据我:依从我,即保佑我。
“燕辞归”句:曹丕《燕歌行》:“群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡,君何淹留寄他方。”此用其意。客,作者自指。
⑵黔娄:战国时齐国的贫士。此自喻。言韦丛以名门闺秀屈身下嫁。百事乖:什么事都不顺遂。
21不谷:不善。用以自称,表谦恭之意。
辛丑:干支纪日。天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 地支:子丑寅卯辰巳(sì)午未申酉戌(xū)亥。二者相配,用以纪日,汉以后亦用以纪年。即二十三日。
⑶永日:整天。水晶帘:用水晶制成的帘子,比喻晶莹华美的帘子。晶,一作“堂”。
(32)时:善。
72. 屈:缺乏。

赏析

  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  第二首诗首联谓榴花开虽不及春,然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败,言玉盘之上,雨珠飞溅,似频流伤心之泪;急雨打花,如锦瑟惊弦,声声破梦(《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句)。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景,万里长空,阴云密布,气候恶劣,已非当年曲江旧圃之环境;花落委地,一年生意,已付流尘。上六句喻己未及施展才能即遭打击而沦落,心伤泪迸,希望成空,昔日之环境已不可再,今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景,犹感粉态之新艳,暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事,此诗之感遇性质自不待言。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  这首诗题咏的是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了(yi liao)。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母(ci mu)发自肺腑的爱。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪(hei zhu)渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无(ye wu)妨于对诗句的欣赏。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。

创作背景

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  

张嘉贞( 五代 )

收录诗词 (9416)
简 介

张嘉贞 张嘉贞(665年-729年),蒲州猗氏(今山西临猗)人,唐朝宰相。张嘉贞明经出身,初授平乡尉,后为监察御史,累迁至并州长史、天兵军大使。720年(开元八年),张嘉贞拜相,担任中书侍郎、同平章事,又升任中书令。723年(开元十一年),张嘉贞因其弟贪赃,被贬为豳州刺史。后任户部尚书,兼益州长史。725年(开元十三年),再贬台州刺史,又升任工部尚书,封河东侯。729年(开元十七年),张嘉贞在洛阳病逝,追赠益州大都督,谥号恭肃。

金陵怀古 / 乐沆

直似王陵戆,非如宁武愚。今兹对南浦,乘雁与双凫。"
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
"独坐炉边结夜愁,暂时恩去亦难留。
北首瞻龙戟,尘外想鸾镳。飞文映仙榜,沥思叶神飙。
内人已唱春莺啭,花下傞傞软舞来。"
微臣谅多幸,参乘偶殊恩。预此陈古事,敢奏兴亡言。"
车马生边气,戈鋋驻落晖。夏近蓬犹转,秋深草木腓。
渐奏长安道,神皋动睿情。"


田翁 / 郭岩

处身孤且直,遭时坦而平。丈夫当如此,唯唯何足荣。
东极华阴践,西弥嶓冢连。奔峰出岭外,瀑水落云边。
冠剑无时释,轩车待漏飞。明朝题汉柱,三署有光辉。"
学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。
还携新市酒,远醉曲江花。几度归侵黑,金吾送到家。
"暖谷春光至,宸游近甸荣。云随天仗转,风入御帘轻。
上宰既伤旧,下流弥感衷。无恩报国士,徒欲问玄穹。"
苍苍上古原,峨峨开新茔。含酸一恸哭,异口同哀声。


石州慢·薄雨收寒 / 谢应芳

六佾荐徽容,三簋陈芳醴。万石覃贻厥,分珪崇祖祢。"
"莓苔翳清池,虾蟆蚀明月。埋落今如此,照心未尝歇。
别路穿林尽,征帆际海归。居然已多意,况复两乡违。"
"大漠羽书飞,长城未解围。山川凌玉嶂,旌节下金微。
"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,
园林看化塔,坛墠识馀封。山外闻箫管,还如天上逢。"


望黄鹤楼 / 侯怀风

不同鱼比目,终恨水分流。久不开明镜,多应是白头。"
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
苹藻复佳色,凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚,蕙气袭衣襟。
"游人献书去,薄暮返灵台。传道寻仙友,青囊卖卜来。
不宰神功运,无为大象悬。八荒平物土,四海接人烟。
为我更南飞,因书至梅岭。"
"燕人同窜越,万里自相哀。影响无期会,江山此地来。
独有孤明月,时照客庭寒。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 文德嵩

歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。"
日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"
昔我含香日,联尔缙云司。朝携兰省步,夕退竹林期。
"堂邑山林美,朝恩晦日游。园亭含淑气,竹树绕春流。
昔下天津馆,尝过帝子家。夜倾金屋酒,春舞玉台花。
"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。


一丛花·溪堂玩月作 / 黄朝散

出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。
倚床看妇织,登垄课儿锄。回头寻仙事,并是一空虚。
萱草忧可树,合欢忿益蠲。所因本微物,况乃凭幽筌。
"河尹政成期,为汾昔所推。不荣三入地,还美再临时。
送妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归,携笼端饰来庭闱。
宫阙谁家域,蓁芜罥我裳。井田唯有草,海水变为桑。
一物周天至,洪纤尽晏然。车书无异俗,甲子并丰年。
不驻秦京陌,还题蜀郡舆。爱离方自此,回望独蹰躇。"


杕杜 / 俞朝士

"玉砌红花树,香风不敢吹。春光解天意,偏发殿南枝。
礼乐知谋帅,春秋识用兵。一劳堪定国,万里即长城。
京兆新阡辟,扶阳甲第空。郭门从此去,荆棘渐蒙笼。"
"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,
恭已忘自逸,因人体至公。垂旒沧海晏,解网法星空。
冠去神羊影,车迎瑞雉群。远从南斗外,遥仰列星文。"
"北狄愿和亲,东京发使臣。马衔边地雪,衣染异方尘。
"尝蓄名山意,兹为世网牵。征途屡及此,初服已非然。


重送裴郎中贬吉州 / 谢墍

自古无长策,况我非深智。何计谢潺湲,一宵空不寐。"
御跸何须林下驻,山公不是俗中人。"
纵宴参胡乐,收兵过雪山。不封十万户,此事亦应闲。
"有虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽,
海上三神山,逍遥集众仙。灵心岂不同,变化无常全。
"雁沼开香域,鹦林降彩旃。还窥图凤宇,更坐跃龙川。
艳色夺人目,斅嚬亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。
未作三台辅,宁为五老臣。今宵颍川曲,谁识聚贤人。"


玉京秋·烟水阔 / 陈肃

地湿莓苔生舞袖,江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩,
"京国自携手,同途欣解颐。情言正的的,春物宛迟迟。
"春令夙所奉,驾言遵此行。途中却郡掾,林下招村氓。
陟配光三祖,怀柔洎百神。雾开中道日,雪敛属车尘。
色对瑶池紫,甘依大谷红。若令逢汉主,还冀识张公。"
流涧含轻雨,虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤,歌舞出天来。"
正昼当谷眠,眼有百步威。自矜无当对,气性纵以乖。
祝鸟既开罗,调人更张瑟。登原采讴诵,俯谷求才术。


湘月·五湖旧约 / 吴复

两边枫作岸,数处橘为洲。却记从来意,翻疑梦里游。"
"寒食春过半,花秾鸟复娇。从来禁火日,会接清明朝。
"巫山凌太清,岧峣类削成。霏霏暮雨合,霭霭朝云生。
草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
红裙明月夜,碧殿早秋时。好向昭阳宿,天凉玉漏迟。"
吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。
"帝乡白云起,飞盖上天衢。带月绮罗映,从风枝叶敷。
云覆连行在,风回助扫除。木行城邑望,皋落土田疏。