寡人之于国也
"海月出银浪，湖光射高楼。朗吟无渌酒，贱价买清秋。
甘露盈条降，非烟向日生。无如此嘉祉，率土荷秋成。"
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
橘树千株在，渔家一半无。自知风水静，舟系岸边芦。"
"书剑功迟白发新，强登萧寺送归秦。
莫看时节年年好，暗送搔头逐手霜。"
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸，鸳侣先行是最荣。
花前独立无人会，依旧去年双燕来。"
复闻周太子，亦遇浮丘公。丛簧发天弄，轻举紫霞中。
无端晚吹惊高树，似袅长枝欲下来。"
今来海上升高望，不到蓬莱不是仙。"
寡人之于国也拼音解释:
.hai yue chu yin lang .hu guang she gao lou .lang yin wu lu jiu .jian jia mai qing qiu .
gan lu ying tiao jiang .fei yan xiang ri sheng .wu ru ci jia zhi .lv tu he qiu cheng ..
wo zhi xue shan zi .ye bi ji ju kong .bi jing huo suo shi .er yan sui shen zhong .
ju shu qian zhu zai .yu jia yi ban wu .zi zhi feng shui jing .zhou xi an bian lu ..
.shu jian gong chi bai fa xin .qiang deng xiao si song gui qin .
mo kan shi jie nian nian hao .an song sao tou zhu shou shuang ..
wu si he qi jia huan ying .long men zha chu nan sheng xing .yuan lv xian xing shi zui rong .
hua qian du li wu ren hui .yi jiu qu nian shuang yan lai ..
fu wen zhou tai zi .yi yu fu qiu gong .cong huang fa tian nong .qing ju zi xia zhong .
wu duan wan chui jing gao shu .si niao chang zhi yu xia lai ..
jin lai hai shang sheng gao wang .bu dao peng lai bu shi xian ..
译文及注释
译文
重阳佳节，插(cha)《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都(du)能守约如期(qi)？
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
我思(si)念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
登楼望家(jia)国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
当年英雄豪杰争雄的赤壁(bi)还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉一般的大屋粱。
半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下(xia)坛来，还歪带着花冠。
注释
32. 开：消散，散开。
“崔嵬”句：《战国策·楚策》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛跗溃，漉汁洒地，白汗文流，中坂迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之。解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石者，何也？彼见伯乐之知己也。”崔嵬，山高峻貌。峻坂，陡坡也。
[17]默默：不得志的样子。生：指屈原。无故：《文选》注谓“无故遇此祸也”。
①汴水：源于河南，东南流入安徽宿县、泗县，与泗水合流，入淮河。
44．跪：脚，蟹腿。
赏析
从诗的艺术手法看，善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜，但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结，而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法（姑称之为半顶针修辞），却是并不多见的。其实，接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句，若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”，也完全可以，这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出，不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格，而仍收“蝉联而下，次序分明”（方玉润《诗经原始》）之效，并别具曲折灵动之势，实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内(zhang nei)的纯顶针修辞（如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”）连成一片，产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见，颂诗的表现力也相当强。
（邓剡创作说）
三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比，对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”，流露出社会现实的残酷，诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈，表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色(yue se)无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树(rao shu)三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意了。
这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己(zi ji)的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体(ti)、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
最后一句提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚(shen hou)的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
（邓剡创作说）
三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比，对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”，流露出社会现实的残酷，诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈，表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色(yue se)无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树(rao shu)三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意了。
这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己(zi ji)的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体(ti)、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。
以上，是寓言的故事情节。介绍到这里，你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？人们从这里应该获得什么教训呢？这些问题，也许你还未来得及考虑。那么，我们还是先来看看作者的议论和感叹吧：
此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样，都是寄怀之作，通过登临所见，触景伤情，抒发怀念友人和故乡之情，只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律，诗中托景抒怀，曲折传情，意在言外。这首诗是七绝，诗中熔情入景，用浅显的语言来描写内心中隐情，表现得鲜明突出。二诗异曲同工，各臻其妙。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
最后一句提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚(shen hou)的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
创作背景
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，此文是其中的最后一篇，作于元和七年（812年）。
韩庄闸舟中七夕
入城宵梦后，待漏月沉时。长策并忠告，从容写玉墀。"
似镜将盈手，如霜恐透肌。独怜游玩意，达晓不知疲。"
"想君秦塞外，因见楚山青。槲叶晓迷路，枳花春满庭。
春寺闲眠久，晴台独上多。南斋宿雨后，仍许重来么。"
"照影池边多少愁，往来重见此塘秋。
莫将越客千丝网，网得西施别赠人。"
过客闻韶濩，居人识冕旒。气和春不觉，烟暖霁难收。
"知君归有处，山水亦难齐。犹去潇湘远，不闻猿狖啼。
上留田行
冥冥人间世，歌笑不足惜。朅来罗浮巅，披云炼琼液。
阊门日下吴歌远，陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风，
老僧心地闲于水，犹被流年日日催。"
路以重湖阻，心将小谢期。渚云愁正断，江雁重惊悲。
"碧落风微月正明，霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立，
缆舸蒲花水，萦幡柳絮风。翛然方寸地，何事更悲蓬。"
"看山台下水无尘，碧筱前头曲水春。
莫学啼成血，从教梦寄魂。吴王采香径，失路入烟村。"
小雅·六月
好就松阴挂，宜当枕石看。会须寻道士，簪去绕霜坛。"
石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。
一旦鬼瞰室，稠叠张羉罿.赤羽中要害，是非皆匆匆。
惟恩若雠，母不能子。洪溃既涸，闬闳其虚。以隳我堵，
白头曾见几人闲。空悲浮世云无定，多感流年水不还。
栖迟惯得沧浪思，云阁还应梦钓矶。"
灞岸秋犹嫩，蓝桥水始喧。红旓挂石壁，黑槊断云根。
素志应难契，清言岂易求。相欢一瓢酒，明日醉西楼。"
掩耳盗铃
雨气燕先觉，叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚，山晚更参差。"
"劚药去还归，家人半掩扉。山风藤子落，溪雨豆花肥。
"同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。
"满怀多少是恩酬，未见功名已白头。
回山闭院直，落水下桥深。安得开方便，容身老此林。"
"仙人掌中住，生有上天期。已废烧丹处，犹多种杏时。
"寥落关河暮，霜风树叶低。远天垂地外，寒日下峰西。
凄凉处处渔樵路，鸟去人归山影斜。"
题所居村舍
晓帘串断蜻蜓翼，罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年，
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术，多病能忘太史书。
宿鸟排花动，樵童浇竹回。与君同露坐，涧石拂青苔。"
自笑沧江一渔叟，何由似尔到层城。"
谢公楼下潺湲响，离恨诗情添几般。"
何方济了岸，祗仗慈航力。愿与十八贤，同栖翠莲国。"
孔门弟子皆贤哲，谁料穷儒忝一名。"
"夜长忆白日，枕上吟千诗。何当苦寒气，忽被东风吹。
夕次盱眙县
柳重絮微湿，梅繁花未香。兹辰贺丰岁，箫鼓宴梁王。"
愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。"
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出，远岸烟消洛水平。
广陌车音急，危楼夕景通。乱峰沉暝野，毒暑过秋空。
"心慕知音命自拘，画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣，
渺渺无穷尽，风涛几日平。年光与人事，东去一声声。
"晴河万里色如刀，处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓，
"夭桃花正发，秾李蕊方繁。应候非争艳，成蹊不在言。
莺啼序·重过金陵
还刘得仁卷，题诗云云）
"风雨禅思外，应残木槿花。何年别乡土，一衲代袈裟。
"爱景人方乐，同雪候稍愆。徒闻周雅什，愿赋朔风篇。
三年已制思乡泪，更入新年恐不禁。"
南山泉入宫中去，先向诗人门外流。"
"山连河水碧氛氲，瑞气东移拥圣君。秦苑有花空笑日，
以下见《海录碎事》）
飏天与瘴海，此去备沿历。珍重春官英，加餐数刀帛。"
题西溪无相院
此境可长住，浮生自不能。一从林下别，瀑布几成冰。"
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡，马卿才调似临邛。
"石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间，
晓来何处低临水，无限鸳鸯妒不飞。"
鸡塞谁生事，狼烟不暂停。拟填沧海鸟，敢竞太阳萤。
都护矜罗幕，佳人炫绣袿.屏风临烛釦，捍拨倚香脐。
"幕府三年远，春秋一字褒。书论秦逐客，赋续楚离骚。
早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩。
滁州西涧
绿场红迹未相接，箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚，
"圣干文德最称贤，自古儒生少比肩。再启龙门将二纪，
通内藏珠府，应官解玉坊。桥南荀令过，十里送衣香。"
有貌虽桃李，单栖足是非。云輧载驭去，寒夜看裁衣。"
"勾漏先生冰玉然，曾将八石问群仙。中山暂醉一千日，
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹棋局，中心最不平。"
耽玩馀恬爽，顾盼轻痾力。旅途少颜尽，明镜劝仙食。
书愤五首·其一
潮摇蛮草落，月湿岛松微。空水既如彼，往来消息稀。"
箧多临水作，窗宿卧云人。危坐开寒纸，灯前起草频。"
闻说旧交贤且达，欲弹章甫自羞贫。"
"飘飘随晚浪，杯影入鸥群。岸冻千船雪，岩阴一寺云。
细草翻惊雁，残花伴醉人。杨朱不用劝，只是更沾巾。"
"拥褐坐茅檐，春晴喜初日。微风入桃径，爽气归缥帙。
频来不似军从事，只戴纱巾曳杖藜。"
"西岩一磬长，僧起树苍苍。开殿洒寒水，诵经焚晚香。