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夕阳楼

两汉 / 尹英图

"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取,能使支公道场古。"
视之了不识,三返又三复。归来问方士,举世莫解读。
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切,冷风入房灯焰灭。
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。


夕阳楼拼音解释:

.jia ji wu hu jian .bian zhou wang fu huan .nian nian sheng bai fa .chu chu shang qing shan .
qi se yao zai han shan zhong .gu biao ke wan bu ke qu .neng shi zhi gong dao chang gu ..
shi zhi liao bu shi .san fan you san fu .gui lai wen fang shi .ju shi mo jie du .
.bian cheng yi zai lu cheng zhong .feng huo nan fei ru han gong .
qiao shan sen yu qi .wei shui yong jing qi .xian yu he you jian .yun tian niao zi fei ..
jing yi song shan dui .yuan lin ying shui lian .dong ren yu xiang song .lv she yi shan ran ..
dui jiu shan chang zai .kan hua bin zi shuai .shui kan deng ba an .huan zuo jiu xiang bei ..
.wu hou xuan gai xing he ji .ling ling tai shou deng che ri .ling ling tai shou lei ying jin .
ci hao xiong ming ye you you .ye chang yue mei chong qie qie .leng feng ru fang deng yan mie .
bei zheng lu jiao han .dong shou ji xie er .lun dao zhi wei wei .chi heng wu shi shi .

译文及注释

译文
夜幕还没有褪尽,旭日已在(zai)江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了(liao)(liao)春天的气息。
唐军抗战(zhan)叛军,沙尘使云海昏暗无光。
虽然职位低微却(que)从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要(yao)步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以(yi)救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答(da)是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地(di)恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师(shi)”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。

注释
⑵“击筑”句:用高渐离事。典出《史记·刺客列传》。筑:一种古代的弦乐器。其状似琴而大。头安弦。以竹击之,故曰筑。
⑸百匝(zā)千遭:形容山重叠绵密。匝:环绕一周叫一匝。遭:四周。郡城,指崖州治所。
⑦国:域,即地方。
⑿迁者:贬谪的官吏。流者:流放在外的人。 
倾城:全城的人都出来了。形容随观者之众。
3.万事空:什么也没有了。

赏析

  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写(xie)时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  第一部分
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  《《丹阳送韦参军》严维 古诗》是一首送别的好诗,它感情真挚深厚,造语清丽流畅,读之余味无穷。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗(yu shi)人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  颈联承接(cheng jie)上句,依照(yi zhao)时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结(sao jie)束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  诗人目睹君山,心接传说,不禁神驰。三句遂由实写转虚写,由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远,然而,“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅,与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云:“梦见长安陌,朝宗实盛哉!”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感,而去九重帝居的人,在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写,说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎?恋阙乎?“诗以神行,使人得其意于言之外,若远若近,若无若有”(屈绍隆《粤游杂咏》),这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

尹英图( 两汉 )

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简 介

尹英图 尹英图,号百川,蒙自人。干隆丁未进士,改庶吉士,授检讨,历官施南知府。

浪淘沙·杨花 / 欧阳宝棋

司庖常膳皆得对,好事将军封尔身。男儿生杀在手里,
"佐幕临戎旌旆间,五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地,
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。
江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
巴岭云外没,蜀江天际流。怀贤耿遥思,相望凤池头。"


满庭芳·茉莉花 / 释佳诺

"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
偃放斯自足,翛然去营欲。散木固无堪,虚舟常任触。
"支公好闲寂,庭宇爱林篁。幽旷无烦暑,恬和不可量。
俟余惜时节,怅望临高台。"
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。


偶作寄朗之 / 颛孙庚

"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞,万里飕飕西北风。
"有客陈兵画,功成欲霸吴。玉颜承将略,金钿指军符。
迹愧趋丹禁,身曾系白云。何由返沧海,昨日谒明君。"
初戴莓苔帻,来过丞相宅。满堂归道师,众口宗诗伯。
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 宰父红岩

岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
"云起山苍苍,林居萝薜荒。幽人老深境,素发与青裳。
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,


过秦论(上篇) / 皮明知

信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
和烟带雨送征轩。"
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。


小雅·无羊 / 子车曼霜

"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
尔独不可以久留。"
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"


题都城南庄 / 红宛丝

"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
"灵州碧岩下,荑英初散芳。涂涂犹宿露,采采不盈筐。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"


长安遇冯着 / 伍小雪

酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 碧鲁慧娜

"自别前峰隐,同为外累侵。几年亲酒会,此日有僧寻。
"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情,


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 章佳素红

"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"