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考试毕登铨楼

南北朝 / 郦权

所宜巢三鸟,影入瑶池碧。移根岂无时,一问紫烟客。"
慷慨资元老,周旋值狡童。仲尼羞问阵,魏绛喜和戎。
"王屋山人有古文,欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主,
疲童退问前何为。酒家顾客催解装,案前罗列樽与卮。
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。
"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
从此定知栖息处,月宫琼树是仙乡。"
"共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。
耀若花前境,清如物外身。细飞斑户牖,干洒乱松筠。
心已同猿狖,不闻人是非。
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,


考试毕登铨楼拼音解释:

suo yi chao san niao .ying ru yao chi bi .yi gen qi wu shi .yi wen zi yan ke ..
kang kai zi yuan lao .zhou xuan zhi jiao tong .zhong ni xiu wen zhen .wei jiang xi he rong .
.wang wu shan ren you gu wen .yu pan qing gui nong fen yun .jiang xie jian bi gan ming zhu .
pi tong tui wen qian he wei .jiu jia gu ke cui jie zhuang .an qian luo lie zun yu zhi .
.fang cao qi qi xin yan fei .zhi ting nan wang yan shu xi .
.shuang yan xie yi chuan .hui ma duan qiao qian .gu miao yin feng di .han zhong mu yu tian .
cong ci ding zhi qi xi chu .yue gong qiong shu shi xian xiang ..
.gong shou zheng nan bu ci en .bao en wei shi you wang yan .
yao ruo hua qian jing .qing ru wu wai shen .xi fei ban hu you .gan sa luan song jun .
xin yi tong yuan you .bu wen ren shi fei .
.yang hua mo mo an chang di .chun jin ren chou niao you ti .bin fa jin lai sheng chu bai .

译文及注释

译文
我将回什(shi)么地方啊?”
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时(shi)不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里(li),大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
听她回头述说家境,听的(de)(de)人都为她悲伤。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
云雾蒙蒙却把(ba)它遮却。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以(yi)至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与(yu)之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
诗人从绣房间经过。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。

注释
20。相:互相。
⑵蜡照:烛光。半笼:半映。指烛光隐约,不能全照床上被褥。金翡翠:指饰以金翠的被子。《长恨歌》:“悲翠衾寒谁与共。”
10. 到:到达。
(1)某:某个人;有一个人。
⑹争奈:怎奈。张先《百媚娘·珠阙五云仙子》:“乐事也知存后会,争奈眼前心里?”
⑸《通鉴地理通释》:鄢,故城在襄州率道县南九里,今襄阳府宜城县。郢城,在荆州江陵县东北六里。林氏曰:江陵,郢也。襄阳,鄢也。

赏析

  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒(de sa)爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能(zhi neng)向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡(chao fan)脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐,美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

郦权( 南北朝 )

收录诗词 (9339)
简 介

郦权 金临漳人,字元舆,号披轩。工诗,与王庭筠、党怀英齐名。世宗大定十年进士。官至着作郎。

七谏 / 黄叔敖

莫遣艳歌催客醉,不堪回首翠蛾愁。"
子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
旌旗来往几多日,应向途中见岁除。"
"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
就养举朝人共羡,清资让却校书郎。"
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。


秦女卷衣 / 赵铭

"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
"冯翊蒲西郡,沙冈拥地形。中条全离岳,清渭半和泾。
奠桂开古祠,朦胧入幽萝。落日潇湘上,凄凉吟九歌。
黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。
游人闲起前朝念,折柳孤吟断杀肠。"
功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。"
啼久艳粉薄,舞多香雪翻。犹怜未圆月,先出照黄昏。"
久别长须鬓,相思书姓名。忽然消息绝,频梦却还京。"


估客乐四首 / 袁去华

"日日恨何穷,巴云旧隐空。一为栖寓客,二见北归鸿。
凫飞将去叶,剑气尚埋丰。何必华阴土,方垂拂拭功。"
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。"
"原下相逢便别离,蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴,
江天夜夜知消息,长见台星在碧霄。"
莫验昭华琯,虚传甲帐神。海迷求药使,雪隔献桃人。
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影,鸡树仍同次第荣。
一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟。"


亲政篇 / 仝卜年

曲江春浅人游少,尽日看山醉独回。"
火树枝柯密,烛龙鳞甲张。穷愁读书者,应得假馀光。"
"剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
泽广荆州北,山多汉水西。鹿门知不隐,芳草自萋萋。"
冢近登山道,诗随过海船。故人相吊后,斜日下寒天。"
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。
愿得句芒索青女,不教容易损年华。"


清平乐·宫怨 / 朱岩伯

"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。
力尽乌江千载后,古沟芳草起寒云。"
旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
今日春光太漂荡,谢家轻絮沈郎钱。"
可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
"江上园庐荆作扉,男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗,
"精灵归恍惚,石磬韵曾闻。即日是前古,谁人耕此坟。
"琴尊诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂投笔,吕虔初佩刀。


花犯·苔梅 / 张栻

终知此恨销难尽,辜负南华第一篇。"
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"
故事留台阁,前驱且旆旌。芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。
"秋天睛日菊还香,独坐书斋思已长。
禹贡思金鼎,尧图忆土铏。公乎来入相,王欲驾云亭。"
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
当日不来高处舞,可能天下有胡尘。"
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。


张衡传 / 袁文揆

"雷奔电逝三千儿,彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动,
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。
"月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋。
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡,歌杂渔樵断更闻。
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过人家月,声连客路春。
阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
"自出先皇玉殿中,衣裳不更染深红。宫钗折尽垂空鬓,


巽公院五咏 / 张叔良

湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
风生淮水上,帆落楚云间。此意竟谁见,行行非故关。"
"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。
故人别二年,我意如百秋。音信两杳杳,谁云昔绸缪。
盥手水泉滴,燃灯夜烧残。终期老云峤,煮药伴中餐。"
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房,妻子脚秃舂黄粮。
"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
"尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 周珣

二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌,韩信那惭跨下羞。
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径,雨暗芦花失钓船。
"昔话平生志,高斋曾见留。道孤心易感,恩重力难酬。
"细雨濛濛入绛纱,湖亭寒食孟珠家。
遥闻上界翻经处,片片香云出院来。"
月拜西归表,晨趋北向班,鸳鸿随半仗,貔虎护重关。
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。
"孟君临水居,不食水中鱼。衣褐唯粗帛,筐箱只素书。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 孙葆恬

中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
"独泛扁舟映绿杨,嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远,
"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
"彩翰殊翁金缭绕,一千二百逃飞鸟。
南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。
日烈忧花甚,风长奈柳何。陈遵容易学,身世醉时多。"
"江山事若谙,那肯滞云南。草色分危磴,杉阴近古潭。