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采桑子·笙歌放散人归去

南北朝 / 王灼

"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
君看将相才多少,两首诗成七步间。"
八岁偷照镜,长眉已能画。十岁去踏青,芙蓉作裙衩。十二学弹筝,银甲不曾卸。十四藏六亲,悬知犹未嫁。十五泣春风,背面秋千下。幽人不倦赏,秋暑贵招邀。竹碧转怅望,池清尤寂寥。露花终裛湿,风蝶强娇饶。此地如携手,兼君不自聊。
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,
内竖依凭切,凶门责望轻。中台终恶直,上将更要盟。
旧鬓回应改,遐荒梦易惊。何当理风楫,天外问来程。"
"每逢词翰客,邀我共寻君。果见闲居赋,未曾流俗闻。
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
西下磻溪犹万里,可能垂白待文王。"
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客,峨嵋乖约负支郎。
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
削平身世有如无。醺醺若借嵇康懒,兀兀仍添宁武愚。
"溪边杨柳色参差,攀折年年赠别离。一片风帆望已极,


采桑子·笙歌放散人归去拼音解释:

.zhi ji xiao tiao xin lu chen .mao ling fu ji wo xi lin .ji he feng qi ke tang jing .
jun kan jiang xiang cai duo shao .liang shou shi cheng qi bu jian ..
ba sui tou zhao jing .chang mei yi neng hua .shi sui qu ta qing .fu rong zuo qun cha .shi er xue dan zheng .yin jia bu zeng xie .shi si cang liu qin .xuan zhi you wei jia .shi wu qi chun feng .bei mian qiu qian xia .you ren bu juan shang .qiu shu gui zhao yao .zhu bi zhuan chang wang .chi qing you ji liao .lu hua zhong yi shi .feng die qiang jiao rao .ci di ru xie shou .jian jun bu zi liao .
.fang cao qi qi xin yan fei .zhi ting nan wang yan shu xi .
.shao nian cong shi huo piao yao .lai zi feng lin du liu qiao .jin guan bie yan lou zhuo zhuo .
nei shu yi ping qie .xiong men ze wang qing .zhong tai zhong e zhi .shang jiang geng yao meng .
jiu bin hui ying gai .xia huang meng yi jing .he dang li feng ji .tian wai wen lai cheng ..
.mei feng ci han ke .yao wo gong xun jun .guo jian xian ju fu .wei zeng liu su wen .
luo qi liu chun se .sheng yu song wan guang .he xu ming yue ye .hong zhu zai hua tang ..
xi xia bo xi you wan li .ke neng chui bai dai wen wang ..
yi xing xie yan xiang ren lai .xing yun yong jue xiang wang meng .ye shui pian shang song yu huai .
.man xiao kai yuan you xing chen .zhi jiao tian zi dao meng chen .
que hui gong xin shi man mang .guan kou que xun can yuan ke .e mei guai yue fu zhi lang .
.wu dao cheng wei shen .shi qing fu jue yan .feng xi shuai yi jin .quan ye fei he fan .
xiao ping shen shi you ru wu .xun xun ruo jie ji kang lan .wu wu reng tian ning wu yu .
.xi bian yang liu se can cha .pan zhe nian nian zeng bie li .yi pian feng fan wang yi ji .

译文及注释

译文
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没(mei)有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心(xin)灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上(shang)了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
  现在的年轻人喜欢说前辈(bei)的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高(gao)的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情(qing),本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
情人冒着风雨前来约(yue)会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
密林之中何人知晓(xiao)我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。

注释
①玉楼:楼的美称。
⒉晋陶渊明独爱菊。
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
贞士:指言行一致,守志不移的人。笃:敦厚,忠实。
(3)汉帝:指汉高祖刘邦。起陇亩之中,刘邦出身农民家庭。起兵反秦前,只做过乡村小吏“泗水亭长”。陇,田垄。
①刚剩二句:意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠),而晓寒难耐,便拥被对着帘外的残月。 剩,与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》:“当暖风迟景,任相将永日,烂漫狂游。谁信盛狂中,有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字,多频之义。秋衾,语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人,秋衾梦铜辇。”
(19)陨(yǔn):坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄:变黄。其黄而陨:犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”,芸也是黄色。
瓮(wèng):盛酒的陶器。

赏析

  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水(xi shui)流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人(chao ren)是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  《《惠子相梁》佚名 古诗》这则故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(de zui)脸,表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料,人物形成鲜明对照,比喻巧妙贴切,收到言简义丰的效果。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  末联重道旅况,回应(hui ying)首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联(zhe lian)是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

王灼( 南北朝 )

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简 介

王灼 王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其着作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代着名的科学家、文学家、音乐家。王灼的着述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位

闻乐天授江州司马 / 刘昌

"盈尺知丰稔,开窗对酒壶。飘当大野匝,洒到急流无。
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
"落日太湖西,波涵万象低。藕花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥.
"坐穷今古掩书堂,二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐,
秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"
至今乡里风犹在,借问谁传义女铭。"
陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。"
"兵印长封入卫稀,碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下,


柏林寺南望 / 陆嘉淑

茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"
"行人见雪愁,初作帝乡游。旅店开偏早,乡帆去未收。
追琢垂今后,敦庞得古初。井台怜操筑,漳岸想丕疏。
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨,玉节从容引上台。
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。
树暗荆王馆,云昏蜀客舟。瑶姬不可见,行雨在高丘。"


三月过行宫 / 董颖

未展干时策,徒抛负郭田。转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
"朝朝声磬罢,章子扫藤阴。花过少游客,日长无事心。
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。
可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
"颜凋明镜觉,思苦白云知。
才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。"
蓝峰露秋院,灞水入春厨。便可栖心迹,如何返旧途。"
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。


对竹思鹤 / 冯嗣京

"尊前万里愁,楚塞与皇州。云识潇湘雨,风知鄠杜秋。
树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。
"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
"一食复何如,寻山无定居。相逢新夏满,不见半年馀。
"杜若洲边人未归,水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳,
处困道难固,乘时恩易酬。镜中非访戴,剑外欲依刘。
"倚溪侵岭多高树,夸酒书旗有小楼。


奉诚园闻笛 / 黎培敬

双阙胡尘起,千门宿露阴。出宫迷国步,回驾轸皇心。
凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
"不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香。
敛迹愁山鬼,遗形慕谷神。采芝先避贵,栽橘早防贫。
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。
多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。


采桑子·九日 / 赵莹

"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。
风折旗竿曲,沙埋树杪平。黄云飞旦夕,偏奏苦寒声。"
君看将相才多少,两首诗成七步间。"
朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"
"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。
幽阁焚香万虑凝,下帘胎息过禅僧。
远寻红树宿,深向白云啼。好觅来时路,烟萝莫共迷。"
沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"


长相思·云一涡 / 吕鹰扬

"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,
朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。
一从此地曾携手,益羡江头桃李春。"
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
"千岩万壑独携琴,知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍,
"客过无名姓,扁舟系柳阴。穷秋南国泪,残日故乡心。
"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。
"雨过前山日未斜,清蝉嘒嘒落槐花。


小雅·小弁 / 洪敬谟

"去觐毗陵日,秋残建业中。莎垂石城古,山阔海门空。
明月萧萧海上风,君归泉路我飘蓬。
积翠含微月,遥泉韵细风。经行心不厌,忆在故山中。"
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。
明日鳜鱼何处钓,门前春水似沧浪。"
他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"
雷电随神笔,鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时,清暑在甘泉。


南歌子·再用前韵 / 梁廷标

贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山殁,冤气疑从汨水回。
日暮不堪还上马,蓼花风起路悠悠。"
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
深怨寄清瑟,远愁生翠蛾。酒酣相顾起,明月棹寒波。"
一旦鬼瞰室,稠叠张羉罿.赤羽中要害,是非皆匆匆。
野人宁忆沧洲畔,会待吹嘘定至音。"
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"
荣重秦军箭,功高汉将铭。戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。


去者日以疏 / 杨岱

芦洲客雁报春来。"
"金马诏何晚,茂陵居近修。客来云雨散,鸟下梧桐秋。
"武皇精魄久仙升,帐殿凄凉烟雾凝。
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
元子当传启,皇孙合授询。时非三揖让,表请再陶钧。
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。
"野水晴山雪后时,独行村落更相思。
倏去忽来应有意,世间尘土谩疑君。"