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杨柳枝·桃源仙子不须夸

唐代 / 王暨

"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。


杨柳枝·桃源仙子不须夸拼音解释:

.da zhi si ji wu .dao xing xin shi xiu .chui lun zi xiao xi .sui yue ren chun qiu .
.xiao fa long jiang di yi cheng .zhu gong tong ji si deng ying .hai men ri shang qian feng chu .
yu ye si wu xia .qiu chao xiang dong ting .qian nian gu jing bi .yi pian yuan tian qing .
qi shi huai wang yan zhi chen .wan li bi tan qiu jing jing .si shi chou se ye hua xin .
.dong jun ke pei xiang shan shan .qing yu duo shi xia jiu guan .
yun huang zhuang shi fa .zhan sa yao ji mei .bei shen han wu chu .ai yan bing he chi .
san shi nian lai chen pu mian .ru jin shi de bi sha long ..
.mo yan ming wei wei xiang chou .feng yue he zeng zu xian chou .
.du ling chun feng nuan .hua duo bu shi ming .zhang yan mi yue se .ba lu bang xi sheng .
yi cong ming yue xi chen hai .bu jian chang e er shi nian ..
li ge yi xiang ke ting wen .mei tian ma shang chou huang niao .ze guo fan qian jian bai yun .
.su ping su ping .hu wei hu bu wen bu shi .bu dan bu qing .
hu zao ji chu shi .huo ruo deng gao lou .fu ta yu zhi zuo .shi ri yu bu xiu .
pu jiong xiang yan juan .lin xiang yue qi chun .shui zhi ci zhong xing .ning xian wu hu ren ..
.bi shu nong yin hu duan yuan .cang jiang chun nuan zhu fu xuan .mai yu shi huan ming lang ting .
yao shun fei chuan zi .yin zhou dan bo nian .sheng gong qing shi wai .kan shi zai ling qian .

译文及注释

译文
假舆(yú)
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了(liao)!
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么(me)没有这么烦乱的声音呢?
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
鲁国有个拿着长(chang)竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚(ju)会的好(hao)。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气(qi)阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱(ai),又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。

注释
⑹.冒:覆盖,照临。
⑻“破青萍”三句:描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。
②之子:那个人,指所怀念的人。
晓霜:早上的霜露。著:附着。
③鲍照《登大雷岸与妹书》:“栈石星饭,结荷水宿。”
(3)属(zhǔ):连接。荆衡:指荆山(位于今湖北省南漳县境)与衡山(位于今湖南省衡阳市境),代指两湖地区。
府中:指朝廷中。

赏析

  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让(rang)玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法(li fa)联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思(de si)想。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  富于文采的戏曲语言
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴(yan pu)实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  这首诗仍然是写陆机赴洛阳途中所见的景物和自己的心情。但是写法略有不同。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言(qi yan)。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

王暨( 唐代 )

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简 介

王暨 王暨,字文昌,四明(今浙江宁波)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士(《宝庆四明志》卷一○)。授广德尉,调天台尉(《浩然斋雅谈》卷中)。累官中书舍人(《甬上宋元诗略》卷八○)。

寒花葬志 / 孛晓巧

"画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。


念奴娇·春情 / 公孙红波

"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。


五人墓碑记 / 水笑白

佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"


忆秦娥·伤离别 / 司寇伦

但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。


上邪 / 西门光辉

"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖,击筑讴歌任褐裾。
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"


论诗三十首·二十四 / 绪元三

淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。


货殖列传序 / 东郭真

看取明朝船发后,馀香犹尚逐仁风。"
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。


江城子·平沙浅草接天长 / 焉丁未

病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。


长安杂兴效竹枝体 / 来冷海

天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 司徒聪云

乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。