首页 古诗词 唐多令·芦叶满汀洲

唐多令·芦叶满汀洲

唐代 / 康翊仁

可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,


唐多令·芦叶满汀洲拼音解释:

ke lian wang hua rong rong li .chou chang wu seng si hui xiu ..
han jia de lu geng kong yan .bai yi ju shi shen shen shuo .qing yan hu seng yuan yuan chuan .
jie wen xun jia xiong di nei .ba long tou jiao rang shui xian ..
.rong ru you rong ru .yi he fan yu fu .ren sheng bai sui zhong .shu ken si qian zu .
song sheng gao si pu .yao shu se ru hua .shui dao quan wu bing .shi you bu zai jia .
xiao ping fu shi bu ping shi .yu er xiang jiang shang jiu xiao ..
yue jian yi gu ying .qiu ting zhuo yi feng .zhong dang yin ye dian .na jue cong yun long ..
wan jie chen sha dao bu cheng .qi qiao yan jing jie beng xue .pin qiong zi .fa shi qie .
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
gui shi lu cai you di li .chu kan pa chu qi yu ying .geng qu jian lai sheng jin ye .
tong you gui shen hai .he dao jing jian xi .bian tai feng geng ru .han qing yue chu gui .
ling chen xi dan jing .ru ye yin huang yue .bai guan mi diao chang .fang cun yi qing yue .
.da sheng wei ling di .an gong yan zuo zong .wei zhi chang ji mo .bu jian jiu cong rong .
.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..
hou bei jing shi bu .qian xiu gan zheng heng .shi xin er mu yuan .zai shi ji lv qing .
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
zhen qian lei yu jie qian yu .ge ge chuang er di dao ming .
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .

译文及注释

译文
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不(bu)知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服(fu)装骑马归来,才知道(他)早一天出(chu)城迎拜(元军)了,就(jiu)做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭(niu)转乾坤后逍遥扁舟。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?

忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开(kai)了。过了些日子,这位商人坐(zuo)船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
翻完(wan)地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。

注释
⑷东风还又:现在又吹起了东风。这里的副词“又”起动词的作用,是由于押韵的需要。
[11]通谷:山谷名。在洛阳城南。
季子:指春秋时吴王寿梦的儿子季札,号延陵季子,素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
[2]老红:即将凋谢的花朵之暗红色。
【逮奉圣朝,沐浴清化】

赏析

  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞(lu sai)的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等(deng)。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一(guo yi)番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是(shang shi)群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛(shou di)听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且(er qie)反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

康翊仁( 唐代 )

收录诗词 (4267)
简 介

康翊仁 世次不详。《全唐诗》存省试诗《鲛人潜织》1首,出《文苑英华》卷一八五。

六盘山诗 / 王勔

"神真炼形年未足,化为我子功相续。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"


端午日 / 李淦

野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 厉寺正

已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"


水调歌头·中秋 / 赵子松

谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 吴檄

烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。


守岁 / 曹泾

鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
过后弹指空伤悲。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 乔湜

悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"


念昔游三首 / 苏履吉

天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"


南乡子·诸将说封侯 / 张道源

一丸萝卜火吾宫。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。


河渎神·汾水碧依依 / 潘焕媊

窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。