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周颂·敬之

元代 / 邵咏

长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"


周颂·敬之拼音解释:

chang tan zhi gu shan .san zou gui lai ci .bu feng yan zhong ren .diao ku che wei chi .
.jiu li can xian ji .xing shu yi kuang guan .zhao chi huang zhi su .shen zai jiang sha an .
ri mu yuan tian qing .shuang feng ru hou ting .dong fang han wei yan .zhen chu ye ling ling .
.xian na si cun yu lu bian .di fen qing qie ren cai xian .she ren tui shi shou feng shi .
.xi wo you song zhong .wei liang xiao wang du .ming jin chen liu ya .ju ze bei wei ju .
su zong fu she ji .de wu ni shun bian .fan ye gu qi er .li si yi huang quan .
tian sheng yi yi geng wu lun .liao liang you yin miao ru shen .
reng lian xue yi piao .yi xian yun qin you .nong fu wu yi zhuo .ye lao sheng yin you .
zhi que lou qian fang hu ma .wen jun yu xing xi ru qin .jun xing bu yong guo tian jin .
zhong shi ren an yi .huang wu meng mu lin .lian pian pu fu li .yi qi si sheng qin .
.xin shi shu jing bai fa .sheng ya yi pian qing shan .
.gu su dong wang hai ling jian .ji du cai shu xin wei huan .chang zai fu zhong chi bai jian .
shang jiang dun pan ban .zhu jun bian quan jing .chou miu kun wai shu .kang kai mu zhong qing .
chu xing yun sheng xiu .sui geng niao xia lin .zhi yi xiao lai ke .tou shang you chao zan ..
ci shi meng jian xi gui ke .shu zhong liao liang san si sheng .dong lin si ma shi ren jing .
mu yu shan kai shao .qiu jiang ye luo chi .gong cheng yi di ri .ying jian zhu lang ci ..

译文及注释

译文
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不(bu)醒枕;
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人(ren)突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
将军都(du)护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍(zhen)惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐(tang)尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝(chao)廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。

注释
⑼“几年”句:耽心李白处境危险。鵩(fú)鸟:古代认为是不祥之鸟。“独泣”句:叹道穷。
(5)篱落:篱笆。
88、氤氲(yīn yūn):烟云笼罩。
(18)乘坚策肥:乘坚车,策肥马。 策,用鞭子赶马。
⑺来:语助词,无义。

赏析

  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧(qiao),是李商隐的特长。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光(shi guang)的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化的具体描写,展现出华丽的色彩,有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”,是珍贵而神奇的木料制成的:“玉箫金管坐两头”,乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响:“美酒尊中置千斛”,足见酒量之富,酒兴之豪:“载妓随波任去留”,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足以尽诗酒之兴,极声色之娱的,是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(he huang)(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善(yao shan)于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有(ye you)其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

邵咏( 元代 )

收录诗词 (2411)
简 介

邵咏 邵咏,字子言,号芝房,电白人。优贡,官韶州训导。有《芝房诗存》。

幽州夜饮 / 刘廷楠

虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
"翠羽虽成梦,迁莺尚后群。名逃郄诜策,兴发谢玄文。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
白雪正如此,青云无自疑。李侯怀英雄,肮脏乃天资。
惆怅青山绿水,何年更是来期。"


千秋岁·半身屏外 / 释思彻

归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"


晚桃花 / 陈琳

垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
闲斋堪坐听,况有故人杯。"


满江红·和郭沫若同志 / 方蕖

"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
生涯能几何,常在羁旅中。
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。


木兰花·西山不似庞公傲 / 耿介

出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
人烟生处僻,虎迹过新蹄。野鹘翻窥草,村船逆上溪。 钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。月生初学扇,云细不成衣。 万国尚防寇,故园今若何。昔归相识少,早已战场多。 身觉省郎在,家须农事归。年深荒草径,老恐失柴扉。 金丝镂箭镞,皂尾制旗竿。一自风尘起,犹嗟行路难。 胡虏何曾盛,干戈不肯休。闾阎听小子,谈话觅封侯。 贞观铜牙弩,开元锦兽张。花门小箭好,此物弃沙场。 今日翔麟马,先宜驾鼓车。无劳问河北,诸将觉荣华。 任转江淮粟,休添苑囿兵。由来貔虎士,不满凤凰城。 江上亦秋色,火云终不移。巫山犹锦树,南国且黄鹂。 每恨陶彭泽,无钱对菊花。如今九日至,自觉酒须赊。 病减诗仍拙,吟多意有馀。莫看江总老,犹被赏时鱼。


咏同心芙蓉 / 袁立儒

会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"


画竹歌 / 祝泉

"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"


送征衣·过韶阳 / 吴仕训

逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。


云汉 / 张仲景

会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。


将母 / 崔静

"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。