首页 古诗词 鹧鸪天·手捻香笺忆小莲

鹧鸪天·手捻香笺忆小莲

未知 / 蔡清

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
始知匠手不虚传。"
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲拼音解释:

ge you tian zhen fo .hao zhi wei bao wang .zhu guang ri ye zhao .xuan miao zu nan liang .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.zhong cheng shen si jiang chu xiu .que yi jia shan fang jiu you .dui yue yu jun xiang song ye .
jin yan diao shang wei .mai sui jie qiu hua .qian xi yin chou hua .qing yin sai ri xie ..
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
zhu di sha qian yu meng meng .shui jian you chuang shu yue zhong .
xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
jiang wei ta shan fei gu li .jin ri qin wen song ci jing .shi jue shan he wu cun di .
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .
yu mo lin han lou .chuang fei xiang zao chao .tian tai ruo chang wang .huan du hai men chao ..
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .

译文及注释

译文
你又回寺院练习禅定,听那(na)孤独的猿猴雪中长鸣。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上(shang)。
千百年过去了,马蹄已经重(zhong)重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
一旦被(bei)蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向(xiang)天际。一眼望(wang)去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸(feng)禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!

注释
2、临:靠近。也有“面对”之意。
映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
[33]比邻:近邻。
⑽白地:犹俚语所谓“平白地”。

赏析

  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这(gu zhe)两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者(zuo zhe)幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士(shi)钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  一、绘景动静结合。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴(su pu)的品德,令人见之肃然起敬。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记(ji)》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  其二
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

蔡清( 未知 )

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简 介

蔡清 蔡清(1453--1508年),字介夫,别号虚斋,明晋江人。31岁中进士,累官至南京文选郎中、江西提学副使,着名的理学家。他治学严谨,在床边设案置烛台,凡与学生讲论的问题,临寐前反复思考 ,若有所得即起床,点灯纪录备忘。因积劳成疾,年56岁而逝。

酹江月·驿中言别 / 廖文锦

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
芭蕉生暮寒。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。


光武帝临淄劳耿弇 / 喻蘅

"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 张铸

"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。


王孙满对楚子 / 陆昂

"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。


夏日杂诗 / 荣永禄

"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
遂令仙籍独无名。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
罗刹石底奔雷霆。"
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
见《三山老人语录》)"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。


河中之水歌 / 董旭

"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,


暑旱苦热 / 王禹声

"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
(《题李尊师堂》)
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 朱雍模

落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"


殿前欢·畅幽哉 / 陈垲

"当时得意气填心,一曲君前直万金。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。


敬姜论劳逸 / 灵澈

"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"