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国风·唐风·羔裘

唐代 / 劳绍科

红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
慵发昼高枕,兴来夜泛舟。何乃有馀适,只缘无过求。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"


国风·唐风·羔裘拼音解释:

hong cu jiao zhi xing .qing han juan ye he .jie sha lian ruan nuan .qi shu ai po suo .
tao qian bu ying sheng .di shi zi cuan xin .liang hong bu ken shi .meng guang gan bu qun .
zhen zi bu ke za .gao xing yi qi shi .sui jiu wu chen fang .reng qiu you shui zhai .
yong fa zhou gao zhen .xing lai ye fan zhou .he nai you yu shi .zhi yuan wu guo qiu .
.ou you chong tian qi .du wu chu shi cai .wei rong rong lu wen .xian ta huo ji kai .
huan xiao sheng chou ge sheng ku .qing jun mo dao deng tou kong ..
liang neng si zi sheng .suo de yi fei shao .wu pin bu wei jian .wu shi bu wei yao .
.guan qiong xin suo nian .jian du shou zi cao .he yan fu zhu gui .wei mian zhou xian lao .
.ruo xian ting dong you xiao chi .zao he xin xing lv can cha .
fu xing ban shi ta ren li .xuan xuan li xiang ta qing gui .xiao bi chai men du han shi ..
.yu xing xun wen ke .yin huan ming jiu tu .chun you yi qin gu .ye hui si jing du .
xiao sa liang feng yu shuai bin .shui jiao ji hui yi shi qiu ..

译文及注释

译文
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又(you)是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战(zhan)事,那么(me)洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候(hou),乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年(nian)根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟(lian)涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎(zen)么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢(ne)?原来是被狂风折断了枝条。其三
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该(gai)轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。

注释
⑥神州句——陆沉,沉沦,沦陷。
4.袅袅(niǎo):绵长不绝的样子。
⒀颍川空使酒:灌夫,汉颍阴人,为人刚直,失势后颇牢骚不平,后被诛。使酒:恃酒逞意气。
何聊赖:言无聊赖,就是无依靠,无乐趣。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
更(gēng)相:交互
(10)用:作用,指才能。

赏析

  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器(qi),夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的(you de)说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往,在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中,读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的,但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说,这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定(wei ding)势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外(ling wai)十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步(zhu bu)转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

劳绍科( 唐代 )

收录诗词 (2814)
简 介

劳绍科 劳绍科,番禺人。明世宗嘉靖十一年(一五三二)进士,官至四川按察佥事。清温汝能《粤东诗海》卷二一有传。

送郭司仓 / 丁骘

鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。


江楼月 / 杨由义

可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
谁识天地意,独与龟鹤年。"
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。


上阳白发人 / 刘伶

为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 徐焕谟

遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 李行甫

暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 周信庵

厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
有鸟有鸟名为鸠,毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃,
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"


次韵陆佥宪元日春晴 / 刘硕辅

岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
"共作洛阳千里伴,老刘因疾驻行轩。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。


点绛唇·感兴 / 赵钟麒

独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。


疏影·苔枝缀玉 / 高篃

"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
至太和元年,监搜始停)
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。


西夏寒食遣兴 / 宋思仁

君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。