译文
何必(bi)去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经(jing)营。
四海一家,共享道(dao)德(de)的涵养。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这(zhe)是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
恐怕自己要遭受灾祸。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
注释
⑾东君:春神为东君,此指履斋。
⑵云淡:云层淡薄,指晴朗的天气。 午天:指中午的太阳。
苹:生长在浅水中的一种水草。苹飙(biāo):吹过水草的秋风。
⑨同姓:一母所生的兄弟。姓,生。
⑺原:高平之地。隰(xí):低湿之地。
属城:郡下所属各县。
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。