译文
有鹦鹉飞(fei)到其它山栖息(xi), 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这(zhe)山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
淮南子有一(yi)叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波(bo)兮木叶下(xia)的诗情。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
世(shi)人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
道旁设帐(zhang)为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
注释
⑧布衣:百姓。野老:乡村老人。酣嬉:尽情喝酒,尽情嬉游。
驱驰:驱车追赶。这里是奔走效劳的意思。
10.奉帚:持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落。平明:指天亮。金殿:指宫殿。一作“秋殿”。
2.斯:这;这种地步。
(7)详:周备,全面。廉:狭窄,范围小。