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春怀示邻里

明代 / 王建常

"禺山金碧路,此地饶英灵。送君一为别,凄断故乡情。
"幽人蹈箕颍,方士访蓬瀛。岂若逢真气,齐契体无名。
青青好颜色,落落任孤直。群树遥相望,众草不敢逼。
"不分荆山抵,甘从石印飞。危巢畏风急,绕树觉星稀。
"我行春三月,山中百花开。披林入峭蒨,攀登陟崔嵬。
"早秋炎景暮,初弦月彩新。清风涤暑气,零露净嚣尘。
君看北邙道,髑髅萦蔓草。芳□□□□,□□□□□。
"惠好交情重,辛勤世事多。荆南久为别,蓟北远来过。
岸柳开新叶,庭梅落早花。兴洽林亭晚,方还倒载车。"
岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。"


春怀示邻里拼音解释:

.yu shan jin bi lu .ci di rao ying ling .song jun yi wei bie .qi duan gu xiang qing .
.you ren dao ji ying .fang shi fang peng ying .qi ruo feng zhen qi .qi qi ti wu ming .
qing qing hao yan se .luo luo ren gu zhi .qun shu yao xiang wang .zhong cao bu gan bi .
.bu fen jing shan di .gan cong shi yin fei .wei chao wei feng ji .rao shu jue xing xi .
.wo xing chun san yue .shan zhong bai hua kai .pi lin ru qiao qian .pan deng zhi cui wei .
.zao qiu yan jing mu .chu xian yue cai xin .qing feng di shu qi .ling lu jing xiao chen .
jun kan bei mang dao .du lou ying man cao .fang ...........
.hui hao jiao qing zhong .xin qin shi shi duo .jing nan jiu wei bie .ji bei yuan lai guo .
an liu kai xin ye .ting mei luo zao hua .xing qia lin ting wan .fang huan dao zai che ..
an hua kai qie luo .jiang niao mei huan fu .ji wang shang qian li .chang ge qian si chou ..

译文及注释

译文
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地(di)。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
漩涡飞转瀑布飞泻争相(xiang)喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉(chen)重的忧愁啊!
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
我好比知时应节的鸣虫,
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门(men);委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇(huang)上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔(kui)甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住(zhu)缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
手攀松桂,触云而行,
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。

注释
簪缨:当时官僚贵族的冠饰,这里代指他们本人。
⑧鸲鹆qu yu:鸟名,俗称“八哥”。
6.业:职业
⑶造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。
5.魏王:指魏安釐王。公元前260年,秦兵攻赵,在长平坑赵卒四十万,遂围邯郸。赵向魏求救,魏安釐王不应。
岳降:指他们是四岳所降生。
⑹可怜:使人怜悯。

赏析

  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷(ku men),需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是(er shi)在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知(xian zhi)”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  二联“时来(shi lai)天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大(jin da)夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

王建常( 明代 )

收录诗词 (2198)
简 介

王建常 (1615—1694以后)明末清初陕西邠州人,字仲复。弃举业,隐居不出,以着述自娱。所撰《律吕图说》为顾炎武所赞赏。又有《复斋录》。

临高台 / 剧燕

却望冰河阔,前登雪岭高。征人几多在,又拟战临洮。
玉溆花红发,金塘水碧流。相逢畏相失,并着采莲舟。
夕摈金门侧,朝提玉塞前。愿随龙影度,横□阵云边。"
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"
"秩礼有序,和音既同。九仪不忒,三揖将终。
惟将浊水况清尘。只言柱下留期信,好欲将心学松蕣。
"洛川方驻跸,丰野暂停銮。汤泉恒独涌,温谷岂知寒。
官军收洛阳,家住洛阳里。夫婿与兄弟,目前见伤死。


池上二绝 / 曹雪芹

晓光随马度,春色伴人归。课绩朝明主,临轩拜武威。"
宫女裁花已作春。向苑云疑承翠幄,入林风若起青苹.
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。
上国谁与期,西来徒自急。"
悲生万里外,恨起一杯中。性灵如未失,南北有征鸿。"
玉楼红粉千回变。车驰马走咸阳道,石家旧宅空荒草。
但苦白日西南驰。"
白屋藩魏主,苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 何师心

十年不调为贫贱,百日屡迁随倚伏。只为须求负郭田,
岂不是流泉,终不成潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。
三峡七百里,惟言巫峡长。重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。绝壁横天险,莓苔烂锦章。入夜分明见,无风波浪狂。忠信吾所蹈,泛舟亦何伤!可以涉砥柱,可以浮吕梁。美人今何在?灵芝徒自芳。山空夜猿啸,征客泪沾裳。
落日催金奏,飞霞送玉卮。此时陪绮席,不醉欲何为。"
"危途晓未分,驱马傍江濆。滴滴泣花露,微微出岫云。
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑,寻河本自有中郎。
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"
君还洛邑分明记,此处同来阅岁华。"


周颂·良耜 / 朱桂英

睿思方居镐,宸游若饮丰。宁夸子云从,只为猎扶风。"
拔得无心蒲,问郎看好无。"
险巇惟有世间路,一向令人堪白头。贵人立意不可测,
金石匏革,以和以平。繇此无体,期乎永宁。"
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
飘飖羽服,掣曳云旗。眷言主鬯,心乎怆兹。"
长城日夕苦风霜,中有连年百战场。摇珂啮勒金羁尽,
乱竹开三径,飞花满四邻。从来扬子宅,别有尚玄人。


白菊三首 / 刘雄

野路归骖转,河洲宿鸟惊。宾游宽旅宴,王事促严程。"
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。
"魏宫歌舞地,蝶戏鸟还鸣。玉座人难到,铜台雨滴平。
红罗帐里有灯光。雀钗翠羽动明珰,欲出不出脂粉香。
漏彩含疏薄,浮光漾急澜。西园徒自赏,南飞终未安。"
圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。"
节晦蓂全落,春迟柳暗催。象溟看浴景,烧劫辨沉灰。
辽阳望河县,白首无由见。海上珊瑚枝,年年寄春燕。


介之推不言禄 / 邵知柔

"小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书,
风止夜何清,独夜草虫鸣。仙人不可见,乘月近吹笙。
写啭清弦里,迁乔暗木中。友生若可冀,幽谷响还通。"
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
"万乘腾镳警岐路,百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝,
"晓霁望嵩丘,白云半岩足。氛氲涵翠微,宛如嬴台曲。
"河洛风烟壮市朝,送君飞凫去渐遥。
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"


归去来兮辞 / 上官涣酉

去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
"仆本江上客,牵迹在方内。寤寐霄汉间,居然有灵对。
"北陆苍茫河海凝,南山阑干昼夜冰,素彩峨峨明月升。
金狄移灞岸,铜盘向洛阳。君王无处所,年代几荒凉。
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起,躞蹀冲尘汗满沟。
隐侯有遗咏,落简尚馀芳。具物昔未改,斯人今已亡。
十年不调为贫贱,百日屡迁随倚伏。只为须求负郭田,
"葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。


华晔晔 / 江总

屡唱提壶酤酒吃。古人不达酒不足,遗恨精灵传此曲。
悠悠南溟远,采掇长已矣。"
"大业来四夷,仁风和万国。白日体无私,皇天辅有德。
既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年。"
"圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。
高谈辨飞兔,摛藻握灵蛇。逢恩借羽翼,失路委泥沙。
旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"
"帝里寒光尽,神皋春望浃。梅郊落晚英,柳甸惊初叶。


论诗三十首·十六 / 王汉之

厩马何能啮芳草,路人不敢随流尘。"
"素浐接宸居,青门盛祓除。摘兰喧凤野,浮藻溢龙渠。
散洒纳凉气,萧条遗世情。奈何夸大隐,终日系尘缨。"
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时长。
白团扇,今来此去捐。愿得入郎手,团圆郎眼前。
晕如车轮上徘徊,啾啾赤帝骑龙来。"
璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色,
石桥通小涧,竹路上青霄。持底谁见许,长愁成细腰。"


四言诗·祭母文 / 黄文圭

纷吾婴世网,数载忝朝簪。孤根自靡托,量力况不任。
行人万里向西去,满目关山空恨愁。"
扶毂来,关右儿。香扫途,相公归。"
"凄凄还切切,戍客多离别。何处最伤心,关山见秋月。
"层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。
南山桂树为君死,云衫残污红脂花。"
寒暑一何速,山川远间之。宁知洞庭上,独得平生时。
露文晞宿草,烟照惨平林。芝焚空叹息,流恨满籝金。"