今日歌
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。"
绣帐鸳鸯对刺纹，博山微暖麝微曛。
邂逅江鱼食，凄凉楚客招。文忠徒谥议，子卯但箫韶。
岛屿分诸国，星河共一天。长安却回日，松偃旧房前。"
桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
"陈宫内宴明朝日，玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开，
"枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
"天下有蚊子，候夜噆人肤。平望有蚊子，白昼来相屠。
今日歌拼音解释:
wu zhu ming xian tao jia hou .jian shuo ci rong zhong zhe xi ..
xiu zhang yuan yang dui ci wen .bo shan wei nuan she wei xun .
xie hou jiang yu shi .qi liang chu ke zhao .wen zhong tu shi yi .zi mao dan xiao shao .
dao yu fen zhu guo .xing he gong yi tian .chang an que hui ri .song yan jiu fang qian ..
qiao xia qian shen shui .zhu jian hong bai hua .jiu xian tong bi shi .he yong yan chang sha .
.jiu shi ri qiu se .jin qiu yi ban fen .gu guang tun lie su .si mian jue wei yun .
.chen gong nei yan ming chao ri .yu shu xin zhuang cheng jiao yi .san ge xia ming tian shang kai .
.feng yuan jiao jiao bie duo shi .er jiao jian xiu nei xue shi .yao shu ying zhong pin zhui ji .
jin ri jian xi jing kong hou .li jiang jun hua ye xu shao ..
.tian xia you wen zi .hou ye can ren fu .ping wang you wen zi .bai zhou lai xiang tu .
译文及注释
译文
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
已不知不觉地快要到清明。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。仅仅是派遣(qian)沛公入关而不派遣项羽，在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这(zhe)两件事，若不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就(jiu)是义帝杀了项羽，这用不着智者指点就可知道了。范增(zeng)当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从；中途谋杀义帝，必不是范增的主意；其实岂但不是他的主意；他必然力争而却(que)没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份，如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的男子汉吗？范增年龄已经七十岁，意见相合就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去、留的分寸，却想依靠项羽而成就功名，浅陋啊！即使这样，范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通(tong)。
月亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不是书斋没有月光，而是被高高的竹林隔着。
如画江山与身在长安的我没太多关系，暂且在长安度尽春天。
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您(nin)操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
注释
乌集：乌指赤乌，相传周之兴有赤乌之瑞。见《史记·封禅书》、《墨子·非攻下》。相传姜姓是炎帝之后，而炎帝以火德王，“乌集”在此象征西伯（周文王）得姜尚。
②紫府：紫色象征华贵，皇宫、仙居皆可称紫府，此处指整个东京（今开封）。“放夜”：解除夜禁。
（8）僭（jiàn）：超出本分。
40.强（qiǎng）步：勉强散散步。步：散步，步行，动词。
20.“用舍”二句：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”意为任用与否在朝廷，抱负施展与否在自己。行藏（cáng），意为被任用就出仕，不被任用就退隐。
⑵月色半人家：月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑暗里。
⑺有忡：忡忡。
②六鳌句：鳌同鼇，《列子·汤问》：“龙伯之国有大人，一钓而连六鳌”，又《摭遗》：“李白自称海上钓鳌客，谒宰相问他：“先生临沧海，钓巨鳌，以何为钩线？”后来诗家就常用钓鳌客来比喻豪迈有为的人。这里借指鳌山，是把灯彩迭成山的形状；仙是作者自比，因看鳌山灯彩联想到后句的神山沦没而伤心流泪。
赏析
那“弦歌”之声就从此楼高处(gao chu)飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人(ren)心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
此诗从某种意义上看，也只是发发牢骚而已。诗中多典故，皆隐语，借古讽今，隐而有指，十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研(jing yan)，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
“黯黯长城外”这首诗描述了(shu liao)边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
第一句是写景，同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森，绿叶满山，然而诗人到来时，却是秋来霜下，木叶零落，眼前一空。由于山空，江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象，寥廓高朗，而无萧瑟衰飒之感。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《《葛藟》佚名 古诗》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。
张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度执掌大政，堪称叱咤风云的一代英豪。但是，他仕途坎坷，曾被流放一次，两次遭贬谪。这首诗就是公元713年（开元元年）被贬为相州刺史后所作。邺都，当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇，联想自己被奸佞小人攻讦的现实，不禁感慨万千，写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
此诗从某种意义上看，也只是发发牢骚而已。诗中多典故，皆隐语，借古讽今，隐而有指，十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研(jing yan)，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
“黯黯长城外”这首诗描述了(shu liao)边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。”“大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止，但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味，真是语尽而意不尽，令人一唱而三叹。
第一句是写景，同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森，绿叶满山，然而诗人到来时，却是秋来霜下，木叶零落，眼前一空。由于山空，江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象，寥廓高朗，而无萧瑟衰飒之感。
第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了“念子懆懆”的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作，旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》：“《《葛藟》佚名 古诗》，刺平王也。周室道衰，弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会，常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达，朱熹《诗集传》云：“世衰民散，有去其乡里家族，而流离失所者，作此诗以自叹。”得其旨矣。
创作背景
两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。
朱克生( 魏晋 )
收录诗词 (6749) 首
简 介
朱克生 （1631—1679）江南宝应人，字国桢，一字念义，号秋崖。诸生。所为诗才气高爽，王士禛、汪琬皆爱重之。生平足迹半天下，所至皆纪以诗。尝搜罗邑中忠孝节义诸事迹，为《人物志》。有《毛诗考证》、《雪夜丛谈》、《环溪秋崖诗集》等。
绝句漫兴九首·其七
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
子细寻思底模样，腾腾又过玉关东。"
岁月消于酒，平生断在诗。怀才不得志，只恐满头丝。"
一种风流一种死，朝歌争得似扬州。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园春雨暗，不见六龙归。"
野兽眠低草，池禽浴动荷。眼前馀政在，不似有干戈。
满江红·题南京夷山驿
花明无月夜，声急正秋天。遥忆巴陵渡，残阳一望烟。"
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
"忆得前年君寄诗，海边三见早梅词。
"憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。
存没诗千首，废兴经数函。谁知将俗耳，来此避嚣谗。"
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，
"主人年少已能诗，更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合，
醉公子·漠漠秋云澹
"帝里无成久滞淹，别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指，
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。
今日江南驻舟处，莫言归计为云峰。"
曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。"
自怜情为多忧动，不为西风白露吟。"
今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。"
咏三良
"两岸绿芜齐似翦，掩映云山相向晚。
"园密花藏易，楼深月到难。酒虚留客尽，灯暗远更残。
人能善政兽何暴，焉用劳人以槛为。"
茂苑廊千步，昭阳扇九轮。阳城迷处笑，京兆画时嚬。
"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。
"洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里，
"马头春向鹿头关，远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市，
津官来有意，渔者笑无言。早晚酬僧约，中条有药园。"
过香积寺
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。"
遍命登坛将，巡封异姓王。志求扶坠典，力未振颓纲。
笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真。"
"少见古人无远虑，如君真得古人情。登科作尉官虽小，
目极家山远，身拘禁苑深。烟霄惭暮齿，麋鹿愧初心。
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
"冥心坐似痴，寝食亦如遗。为觅出人句，只求当路知。
木兰花慢·恨莺花渐老
临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。"
"榴花新酿绿于苔，对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者，
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
"早年花县拜潘郎，寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭，
"道经前辈许，名拔后时喧。虚左中兴榜，无先北海尊。
人生无此恨，鬓色不成丝。未得重相见，看君马上诗。"
何事从来好时节，只将惆怅付词人。"
"何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。况有数篇关教化，
沁园春·丁酉岁感事
毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空。"
邻叟偷来赏，栖禽欲下疑。虚空无障处，蒙闭有开时。
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏，迹恐因循更陆沈。
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
"失意离愁春不知，到家时是落花时。孤单取事休言命，
内人未识江淹笔，竟问当时不早求。"
梦后寄欧阳永叔
"儒为君子儒，儒道不妨孤。白发多生矣，青山可住乎。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
"总藏心剑事儒风，大道如今已浑同。会致名津搜俊彦，
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
"帝里无成久滞淹，别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指，
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
"严陵情性是真狂，抵触三公傲帝王。
"莫道颜色如渥丹，莫道馨香过vK兰。
四时田园杂兴·其二
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。"
"青衿离白社，朱绶始言归。此去应多羡，初心尽不违。
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
"相送短亭前，知君愚复贤。事多凭夜梦，老为待明年。
群童竞时新，万果间蔬蓏.欣然为之醉，乌帽危不堕。
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
挽舟者歌
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇，回风绕指惊泉咽。
"细腰宫尽旧城摧，神女归山更不来。
绝迹思浮海，修书懒寄秦。东西不复问，翻笑泣岐人。"
就养江南熟，移居井赋新。襄阳曾卜隐，应与孟家邻。"
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
泽国云千片，湘江竹一竿。时明未忍别，犹待计穷看。"