"再命果良愿，几年勤说诗。上公频握发，才子共垂帷。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
"草堂近少室，夜静闻风松。月出潘陵尖，照见十六峰。
"握手云栖路，潸然恨几重。谁知绿林盗，长占彩霞峰。
时命难自知，功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕，鸟去江天长。
"别处秋泉声，至今犹在耳。何尝梦魂去，不见雪山子。
翻作灞陵客，怜君丞相家。夜眠旅舍雨，晓辞春城鸦。
"微才弃散地，拙宦惭清时。白发徒自负，青云难可期。
岸有经霜草，林有故年枝。俱应待春色，独使客心悲。"
"胶漆常投分，荆蛮各倦游。帝乡今独往，沟水便分流。
五府瞻高位，三台丧大贤。礼容还故绛，宠赠冠新田。
多惭汲引速，翻愧激昂迟。相马知何限，登龙反自疑。
鸥鸟牵丝飏，骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮，残月坏金枢。
.zai ming guo liang yuan .ji nian qin shuo shi .shang gong pin wo fa .cai zi gong chui wei .
jing ye ming xiang shou zi fen .chuang lin jue jian wen liu shui .ke zhi gu feng sao bai yun .
.cao tang jin shao shi .ye jing wen feng song .yue chu pan ling jian .zhao jian shi liu feng .
.wo shou yun qi lu .shan ran hen ji zhong .shui zhi lv lin dao .chang zhan cai xia feng .
shi ming nan zi zhi .gong ye qi zan wang .chan ming qiu cheng xi .niao qu jiang tian chang .
.bie chu qiu quan sheng .zhi jin you zai er .he chang meng hun qu .bu jian xue shan zi .
fan zuo ba ling ke .lian jun cheng xiang jia .ye mian lv she yu .xiao ci chun cheng ya .
.wei cai qi san di .zhuo huan can qing shi .bai fa tu zi fu .qing yun nan ke qi .
an you jing shuang cao .lin you gu nian zhi .ju ying dai chun se .du shi ke xin bei ..
.jiao qi chang tou fen .jing man ge juan you .di xiang jin du wang .gou shui bian fen liu .
wu fu zhan gao wei .san tai sang da xian .li rong huan gu jiang .chong zeng guan xin tian .
duo can ji yin su .fan kui ji ang chi .xiang ma zhi he xian .deng long fan zi yi .
ou niao qian si yang .li long zhuo jin yu .luo xia chen lv qi .can yue huai jin shu .
译文
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的(de)兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下(xia)的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年(nian)项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着(zhuo)猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此(ci)，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
清早就已打开层层的屋门，坐立不安地盼着友人，竖耳倾听有没有车子到来的声音；
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。
表美如水波纹新袄刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩，烈日烤得粗锦褪了色，项羽仍然没有醉。
南中的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
注释
所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。
(59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。
（2）略无：毫无，完全没有。阙：通“缺”，空缺。
（11）秘神奸：《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸”。词中神奸指种种善恶神奇之物。
⑴何七：何昌浩，排行第七，故称何七。安旗云：”似为幽州节度使判官“。判官：节度使属官。
[5]酒阑[lán]：喝完了酒。阑：干、尽。五代毛文锡《恋情深》：“酒阑歌罢两沉沉，一笑动君心。”宋·李冠《蝶恋花》“愁破酒阑闺梦熟，月斜窗外风敲竹。”
（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼
梁武帝末，侯景叛乱，庾信时为建康令，率兵御敌，战败。建康失陷，他被迫逃亡江陵，投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年（554年）他奉命出使西魏，抵达长安不久，西魏攻克江陵，杀萧绎；他被留在长安。
陈纯 陈纯，字元朴，莆田（今属福建）人。徽宗宣和元年（一一一九）为承节郎（《宋会要辑稿》职官四二之四○）。尝官临江军通判（明隆庆《临江府志》卷五）。事见《诗话总龟》卷四七。
往来四十里，荒险崖谷大。日曛惊未餐，貌赤愧相对。
使者分王命，群公各典司。恐乖均赋敛，不似问疮痍。
"稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。
膏雨带荥水，归人耕圃田。遥知下车日，万井起新烟。"
珠履迎佳客，金钱与莫愁。座中豪贵满，谁道不风流。"
解龟逾卧辙，遣骑觅扁舟。徐榻不知倦，颍川何以酬。
"绵州州府何磊落，显庆年中越王作。孤城西北起高楼，
归路云水外，天涯杳茫茫。独卷万里心，深入山鸟行。
随云拜东皇，挂席上南斗。有使即寄书，无使长回首。"
"诏发西山将，秋屯陇右兵。凄凉馀部曲，燀赫旧家声。
"长安雪后似春归，积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑，
长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。
回首黎元病，争权将帅诛。山林托疲苶，未必免崎岖。"
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
衣冠空穰穰，关辅久昏昏。愿枉长安日，光辉照北原。"
巫峡寒都薄，乌蛮瘴远随。终然减滩濑，暂喜息蛟螭。"
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水，月吊栖乌啼鸟起。
"时辈似君稀，青春战胜归。名登郄诜第，身着老莱衣。
燕支山下少春晖，黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征，
"弱水应无地，阳关已近天。今君渡沙碛，累月断人烟。
共看霜雪后，终不变凉暄。"
"先帝昔晏驾，兹山朝百灵。崇冈拥象设，沃野开天庭。
还追大隐迹，寄此凤城阴。昨夜新烟雨，池台清且深。
人谁年八十，我已过其半。家中孤弱子，长子未及冠。
五侯焦石烹江笋，千户沉香染客衣。别后想君难可见，
别岸迥无垠，海鹤鸣不息。梁城多古意，携手共凄恻。
次问最少年，虬髯十八九。子等成大名，皆因此人手。
"引出白云根，潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡，疏影露枝猿。
驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。"
不复闻夏乐，唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。
惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。
轩墀曾不重，翦伐欲无辞。幸近幽人屋，霜根结在兹。"
怀贤想邹枚，登高思荆棘。世情恶疵贱，之子怜孤直。
万里相逢贪握手，高才却望足离筵。"
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼，候馆郴人忆下车。
自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。生别展转不相见，胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧，安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰，蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。长安卿相多少年，富贵应须致身早。山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。
"才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。药裹关心诗总废，
喧喧道路多歌谣，河北将军尽入朝。
将随浮云去，日惜故山遥。惆怅烟波末，佳期在碧霄。"
散漫愁巴峡，徘徊恋楚君。先王为立庙，春树几氛氲。"
太皇时内禅，神器付嗣君。新命集旧邦，至德被远人。
"戎狄寇周日，衣冠适洛年。客亭新驿骑，归路旧人烟。
采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。"
"过淮芳草歇，千里又东归。野水吴山出，家林越鸟飞。
开襟仰内弟，执热露白头。束带负芒刺，接居成阻修。
"野寺聊解鞍，偶见法华僧。开门对西岳，石壁青棱层。
"南国佳人去不回，洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄，
"客心惊暮序，宾雁下襄州。共赏重阳节，言寻戏马游。
"乱后谁归得，他乡胜故乡。直为心厄苦，久念与存亡。
"禁脔去东床，趋庭赴北堂。风波空远涉，琴瑟几虚张。
则知造化源，方寸能展缩。斯文不易遇，清爽心岂足。
"沈侯未可测，其况信浮沉。十载常独坐，几人知此心。
"呜唿房魏不复见，秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂，
三峡春冬交，江山云雾昏。正宜且聚集，恨此当离尊。
"夜深露气清，江月满江城。浮客转危坐，归舟应独行。
作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。"
传唿戒徒驭，振辔转林麓。阴云拥岩端，沾雨当山腹。
别家逢逼岁，出塞独离群。发到阳关白，书今远报君。"
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
何必濯沧浪，不能钓严滩。此地可遗老，劝君来考槃。"
苟活到今日，寸心铭佩牢。乱离又聚散，宿昔恨滔滔。
"多君有奇略，投笔佐元戎。已佩郎官印，兼乘御史骢。
南纪连铜柱，西江接锦城。凭将百钱卜，飘泊问君平。"
中使日夜继，惟王心不宁。岂徒恤备享，尚谓求无形。
遥夜惜已半，清言殊未休。君虽在青琐，心不忘沧洲。"
"月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲，
烟霜凄野日，粳稻熟天风。人事伤蓬转，吾将守桂丛。
夜月回孤烛，秋风试夹衣。扁舟楚水上，来往速如飞。"
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎，何为见羁虞罗中。
"结客平陵下，当年倚侠游。传看辘轳剑，醉脱骕骦裘。
郑公四叶孙，长大常苦饥。众中见毛骨，犹是麒麟儿。
短畦带碧草，怅望思王孙。凤随其皇去，篱雀暮喧繁。
稍辨郢门树，依然芳杜洲。微明三巴峡，咫尺万里流。
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
戎狄本无厌，羁縻非一朝。饥附诚足用，饱飞安可招。
"旗鼓军威重，关山客路赊。待封甘度陇，回首不思家。
"华省谬为郎，蹉跎鬓已苍。到来恒幞被，随例且含香。
南望千山如黛色，愁君客路在其中。"
昔在洛阳时，亲友相追攀。送客东郊道，遨游宿南山。