国风·唐风·羔裘
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
踪迹诸峰匝，衣裳老虱多。江头无事也，终必到烟萝。"
覆帱高缘大，包容妙在卑。兄唿春赫日，师指佛牟尼。
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
国风·唐风·羔裘拼音解释:
xiu fang ni hui lang .si chuang ri li li .shou zi shi ping zhang .kong you nv ban kui .
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
fu chou gao yuan da .bao rong miao zai bei .xiong hu chun he ri .shi zhi fo mou ni .
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
ting song wu yun leng han gu .sao chuang ca yan shu zhi xue .er lai liu lang yu wu yue .
.chu seng tui hou bei .tang ben xue xin jing .wai guo chuan xiang die .he ren shi zhu ping .
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
.gong bei dang nian jin yu han .qing lou guan ran xue xing wan .
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
译文及注释
译文
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
我私下(xia)里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛(pan)；韩王(wang)信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借(jie)助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有(you)二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位(wei)，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士(shi)韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
破晓的号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
注释
27.贵乡：唐县名，在今河北大名县东北。
空廊：指响糜廊。《吴郡志》：“响糜廊在灵岩山寺，相传吴王令西施辈步糜（木底鞋），廊虚而响，故名”
①金人：谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物，铜人潸然泪下之事。
逐：赶，驱赶。
④ 白居易（772—846）字乐天，号香山居士，祖籍太原，后迁居陕西渭南。贞元中，擢进士第，补校书郎。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。
⑷冬衣：冬季御寒的衣服。
〔18〕君父至尊亲，君至尊，父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终，为他们送终、服丧。有时，有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既，尽，终。
赏析
天阴得沉，黑得快，又起了风，眼看就会下雨，要赶到前方的码头是不可能的了，诗人决定将船靠岸，在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料，这一夜风大雨也大，呼呼的风挟着潇潇的雨，飘洒在河面上，有声有势；河里的水眼见在船底迅猛上上涨，上游的春潮正龙吟虎啸，奔涌而来。诗人呢？诗人早已系舟登岸，稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲，静观外面风雨春潮的水上夜景，岂不是很快意的吗？
咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽(jia qia)，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜(er sheng)于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
针对张仪之论，司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳，然后也分三步论证伐蜀的理由。第一，从宏观上提出建立王业的三条件，即地广物丰，兵强民富，博德广施。而秦地小民贫，尚不具备成就王业的条件，宜从易处着手，增强国力；第二，蜀有桀，纣之乱，易攻易伐，用兵不伤众，取其地可广域富民，道义上还可获得禁暴平乱之名，一举数得，既有利又师出有名，不会引起诸侯国的反对；第三，伐韩不可行。伐韩未必有利，又有挟天子的恶名，势必迫使各诸侯国联合抗秦，使秦处于危险的境地，故伐蜀是为上策。
通观全篇，诗人纯从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来，别有情韵。
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
在明朝，文臣直言是一种道德标准，来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏，最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻，只为博取名声，而不会真得罪皇帝，祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先，他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失，指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”，都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”，意味着“家家皆净而无财用”。另一方面，对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径，也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见，希望采纳。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）──细微极（纸）──柔和级（尤、灰）──洪亮级（文、麻）──细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。
“骊山(li shan)语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体的事物形象；然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的，多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样，物我有情，两相浃洽(jia qia)，才能把它活生生地写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们有所启发。
借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜(er sheng)于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
针对张仪之论，司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳，然后也分三步论证伐蜀的理由。第一，从宏观上提出建立王业的三条件，即地广物丰，兵强民富，博德广施。而秦地小民贫，尚不具备成就王业的条件，宜从易处着手，增强国力；第二，蜀有桀，纣之乱，易攻易伐，用兵不伤众，取其地可广域富民，道义上还可获得禁暴平乱之名，一举数得，既有利又师出有名，不会引起诸侯国的反对；第三，伐韩不可行。伐韩未必有利，又有挟天子的恶名，势必迫使各诸侯国联合抗秦，使秦处于危险的境地，故伐蜀是为上策。
通观全篇，诗人纯从客位去描绘抒写，诗中所突出的，是居于客位的李主簿的形象与感受，而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来，别有情韵。
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
在明朝，文臣直言是一种道德标准，来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏，最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻，只为博取名声，而不会真得罪皇帝，祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先，他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失，指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”，都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”，意味着“家家皆净而无财用”。另一方面，对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径，也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见，希望采纳。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗》，不喝也醉了。
诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）──细微极（纸）──柔和级（尤、灰）──洪亮级（文、麻）──细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。
“骊山(li shan)语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
张洲( 金朝 )
收录诗词 (7912) 首
简 介
张洲 （?—1787）陕西武功人，字莱峰，号南林。干隆二十二年进士。官广西修仁、浙江德清知县，南北奔走，而不能久任。主讲峰县、胶州书院十年。有《对雪亭集》。
寄李儋元锡
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
"乱后江边寺，堪怀二律师。几番新弟子，一样旧威仪。
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
题汉祖庙
天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
"迟迟云鹤意，奋翅知有期。三秉纲纪局，累登清白资。
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
喜迁莺·真宗幸澶渊
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
"何事天时祸未回，生灵愁悴苦寒灰。
秋夜月中登天坛
上国杨花乱，沧洲荻笋深。不堪思翠巘，西望独沾襟。"
"见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
宫殿峥嵘笼紫气，金渠玉砂五色水。
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
送东莱王学士无竞
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
"不见高人久，空令鄙吝多。遥思青嶂下，无那白云何。
当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。"
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
天山雪歌送萧治归京
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
役思曾冲尹，多言阻国亲。桂枝何所直，陋巷不胜贫。
柳州柳刺史，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
闯王
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
（王氏赠别李章武）
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
饮酒·其六
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
威仪本是朝天士，暂向辽荒住得无。"
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
述志令
深山麋鹿尽冻死。"
袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
"展转复展转，所思安可论。夜凉难就枕，月好重开门。
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"