译文
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
双双白鹄由西北向东南方飞去，罗列成行，比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离，频频回顾，徘徊不已，“我想衔你同行，无奈嘴小张不开；我想背你同去，无奈羽毛不够丰满，无力负重。相识的日子我们那么快乐，今日离别，真是无限忧伤，望着身边双双对对的同伴(ban)，我们却要憾恨相别，悲戚之泪不自禁地(di)淌了下来。”雌鹄答道：“想到要与你分离，心情抑郁得说不出话来，各自珍重吧，归途茫茫，恐难再相聚了。我会独守空巢，一生忠于你。活着我们终当相会，死后也必在黄泉下相逢。”
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客(ke)旅情怀了。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚(chu)国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
吴国的香蒿做成酸菜，吃(chi)起来不浓不淡口味纯。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜(ye)灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
注释
复：再,又。
26.薄：碰，撞
（7）棘门：原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。
96、悔：怨恨。
6.悔教：后悔让
（22）“王出”句：谓永王出师巡行江南。按，巡行。三江五湖，指东南方的三条江及太湖流域的湖泊。
（5）尊：同“樽”，酒杯。
1.华盖：星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。
（10）山河百二：险要之地。