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归国谣·双脸

清代 / 石应孙

尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
风景今还好,如何与世违。"
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。


归国谣·双脸拼音解释:

zun yi tian xiang xu .sha ou bing yi shuang .jin lian jun zui dao .geng jue pian xin jiang ..
.yi xin qiu miao dao .ji sui hou zhen shi .dan zao jin he zai .bai yun wu ding qi .
feng jing jin huan hao .ru he yu shi wei ..
.jiao qi chang tou fen .jing man ge juan you .di xiang jin du wang .gou shui bian fen liu .
she qu jie liu mu .jiang gui xian zai lin .que si huang shou shi .gu fu zi zhi xin ..
lu qi zhan shan ku .wang shi tuo di fei .bu ying xu chong zhan .dang sui le jin hui ..
xuan mian luo tian que .lin lang shi jie gui .ling guan shi bi song .kui le dian you ji .
.ting che yao bie cheng .cu zhen zou hu jia .ruo jian chu shan mu .yin chou zhe shui she .
qing shan ru guan she .huang niao du gong qiang .ruo dao tong tai shang .ying lian wei qin huang ..
shi ku xing hai hei .jing shu niao shou xi .na wen wang lai shu .hen jie ye cheng wei .
jiu lin ri yun mu .fang cao sui kong zi .gan yu zi cheng meng .qing jun tong suo si ..
lu tou qing si bai yu ping .bie shi xiang gu jiu ru qing .yao bian ju mei hu bu jian .
zi tan mei sheng tou si xue .que lian pan ling xian ru hua ..
gua qi qun dao fei jin ri .tian xia che shu zheng yi jia ..
xi hu wang jia .zeng you xiong wang .zhong shi shi guo .qi fei jiao huang .
.yu hua wan .shan ri chang .hui dai ma ru shi cao tang .yi pian shui guang fei ru hu .
an shu yi yan luo .ming he rao sai wei .dou xie ren geng wang .yue xi que xiu fei ..
.qiu tang fu ye lan .ju mu jin bei duan .shuang die niao sheng ku .geng lou yue se han .

译文及注释

译文
楚襄王的(de)云雨之梦哪里去了?在(zai)这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽(gu)名钓誉而自豪的行为是可耻的。不(bu)把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终(zhong)如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动(dong)声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙(long)。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
衣被都很厚,脏了真难洗。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
你会感到安乐舒畅。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊(jiao)野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?

注释
④ 凌云:高耸入云。
乌江:一作江东。
⑴元九:即元稹,白居易的朋友。
60、号为张楚:对外宣称要张大楚国,即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。
22. 是:代词,这,指代上文“五十步而后止”。
4.清历:清楚历落。

赏析

  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是(geng shi)好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动,作者结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去(mian qu)斗智逞能。小说中已换过几次(ji ci)花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  苏轼(su shi)在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

石应孙( 清代 )

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简 介

石应孙 石应孙,晋江(今福建泉州)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士(清干隆《晋江县志》卷八)。光宗绍熙二年(一一九一)为池州贵池尉(《宋会要辑稿》职官七三之六)。宁宗嘉定十二年(一二一九)由通判雷州任放罢(同上书职官七五之二一)。今录诗五首。

赠头陀师 / 罗良信

诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。


塞上曲·其一 / 陈其志

歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。


更漏子·钟鼓寒 / 郭奕

昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 牧湜

津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。


踏莎行·雪似梅花 / 何其伟

君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
野树侵江阔,春蒲长雪消。扁舟空老去,无补圣明朝。"
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。


官仓鼠 / 袁仲素

乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
绘事功殊绝,幽襟兴激昂。从来谢太傅,丘壑道难忘。"
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。


夷门歌 / 余绍祉

长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。


剑门道中遇微雨 / 卢遂

丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
斗酒相留醉复醒,悲歌数年泪如雨。丈夫遭遇不可知,
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
青青树色傍行衣,乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水,


谢池春·残寒销尽 / 舒远

"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。


更漏子·秋 / 司马康

峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意,恸哭望王官。"
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。