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劝农·其六

宋代 / 杜甫

"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
将军天上封侯印,御史台上异姓王。
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。


劝农·其六拼音解释:

.xian you bu qian tu .sheng you bu nuan xi .kuang wo ji yu ren .yan neng shang an zhai .
pian pian bai ma lai .er yue qing cao shen .bie yi xiao qian li .xing han qing bai jin ..
yang kan yun zhong yan .qin niao yi you xing .
wu wei di wu jiang .lie yu shan you yin .shi yuan bian tian xia .shui lu jian fu shen .
.fang wai zhu ren ming dao lin .pa jiang shui yue jing shen xin .
.yi jie huang shan ding .fan zhou ji xue bian .zhu cheng yi bai di .zhuan su shang qing tian .
ju meng qi guo wei .ma qing si fu liang .men lan su sheng zai .yong rui bai qi qiang .
tan kong wang wai wu .chi jie po zhu xie .ze shi wu xin di .xiang kan wei yue hua ..
ci bie qing xing jin .gao qiu lin shui shi .hao shan wang fan pi .lang ji dao jia chi .
pian yun ge cang cui .chun yu ban lin tuan .teng chang chuan song gai .hua fan ya yao lan .
gao zhai yi yao er .jue yu gai chun hua .sang luan dan xin po .wang chen wei yi jia .
gao ge qing xiang zhai .wen han fei sheng si .shi wo yang ma jian .bai shou bu xiang qi .
tiao tiao shi ning shu .wu mei xie gong zhai .zhu jin lie cui yong .cang tai bian you shi .
ru zhou sui ku re .gou ni ke gai guan .tong bi dao bian ren .xing hai gai hun dan .
.jiao shi wei qing cao .long dui yong bai sha .hu jiang pan gu mu .ying zhao wu shen ya .
jiang jun tian shang feng hou yin .yu shi tai shang yi xing wang .
.ru yang rang di zi .mei yu zhen tian ren .qiu xu si tai zong .se ying sai wai chun .

译文及注释

译文
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的(de)日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听(ting)到。难、难、难。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
以美丽著称的山鸡,见(jian)了它也羞(xiu)得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
  司马(ma)错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡(gong)给官家?
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。

注释
赋 兵赋,军事物资
⑵峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢;包围
⑻孤光:指独在中天的月亮。
6. 山:名词作状语,沿着山路。
缨:帽带。弁(biàn):帽子。
③桑中契:指男女约会之事。契,约会的意思。

赏析

  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余(kong yu)黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转(zhuan)向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐(ai le)有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

杜甫( 宋代 )

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简 介

杜甫 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

朋党论 / 洪震煊

"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。


勾践灭吴 / 项传

阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 周渭

立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。


巫山一段云·六六真游洞 / 武衍

流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。


书法家欧阳询 / 顾养谦

儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 王该

于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
卜地会为邻,还依仲长室。"
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。


满庭芳·茉莉花 / 钱朝隐

风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
带月乘渔艇,迎寒绽鹿裘。已于人事少,多被挂冠留。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。


巫山曲 / 萧广昭

幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,


江南春 / 陈起书

"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"


秋怀十五首 / 陆廷楫

"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
人生倏忽间,安用才士为。"
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。