首页 古诗词 刘氏善举

刘氏善举

魏晋 / 释枢

莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
指兹正险绝,何以来到此。先言洞壑数,次话真如理。
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
易政疾似欬,求贤甚于购。化之未期年,民安而国富。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。


刘氏善举拼音解释:

mo wei ai shi pian nian wo .fang jun duo de zui zhong huan ..
yi nong guang ling san .you cai jue jiao shu .tui ran zhi lin xia .shen shi ju he ru ..
cheng zhou ba bai qi wu qing .bai yuan zhi xing chang shi shou .mei wei duo zhi liang fan sheng .
xian he kong cheng wan gu chou .hao yue ge hua zhui kuan bie .rui yan long shu sheng yan liu .
.shang cai cheng jiu dao shan yin .ri ri cheng pian zi zi jin .
zhi zi zheng xian jue .he yi lai dao ci .xian yan dong he shu .ci hua zhen ru li .
dan qin ben xuan yun .zhu yao zhe bai shi .ru jiao ti jun shi .ruo de zha yu ce ..
feng nu bian sha beng tie yi .hu er hu ma zheng jiao fei .jiang jun dui zhen shui jiao ru .
.fei wei jian he du nan liu .chu shi jie wen bei zhai shou .
.lin bing wu fei qiao diao zhe .zhuang sheng wu lun wan ran qi .yu zhong han shu chou chi li .
yi qu bi tao hua wan shu .nian nian zi le gu xiang chun ..
.lao luo sheng ya zai shui xiang .zhi si gui qu fan cang lang .qiu feng ying ying sui gao liu .
.jiang bian jiu ye ban diao can .mei zhen gui xin ji wan duan .kuang zhe ye mei shan dian nuan .
you you ba ren jie er ba .du jiao xi zi zhan wang wu .
yi zheng ji si kai .qiu xian shen yu gou .hua zhi wei qi nian .min an er guo fu .
yao qie gong fu zai bi duan .po chu bian lian yin dong hei .tian lai xian xiang xiu zhi gan .
wei zai jiong shang yin .zhuo er long zhong nou .shi jiang mi lu xia .sui yu qi lin dou .

译文及注释

译文
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
清晨栏(lan)杆外的菊花笼罩着一层(ceng)(ceng)愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
巍峨高耸的滕(teng)王阁俯临着江心的沙洲,
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松(song)仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。

注释
6.比出郭:等到出城的时候。“比”,及。“郭”,外城;这里指杭州城。
⑼野鹘:属鸷鸟类,飞翔迅疾。浮图:佛塔。
⑴萧萧:或写作“潇潇”,形容刮风下雨的状态。
侍中:汉代自列侯以下至郎中的加官,侍从皇帝左右以应杂事,出入宫廷。
③刬(chǎn):同“铲”。
7.狃(niǔ):习惯。
8:乃:于是,就。

赏析

  诗一开头,先由作者在早、朝途中的(de)所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染(gan ran)力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之(hua zhi)中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿(fu zao)痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘(shui tang)里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷(ku he)败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  其一是回忆情人晓镜(xiao jing)中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗(su),如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

释枢( 魏晋 )

收录诗词 (2554)
简 介

释枢 释枢,住临安府天章寺,为青原下十三世,大洪智禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。

中秋对月 / 太叔亥

尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
"凤麟胶尽夜如何,共叹先生剑解多。几度吊来唯白鹤,
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"


待漏院记 / 商从易

"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
关吏不劳重借问,弃繻生拟入耶溪。"
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"


鲁共公择言 / 隆宛曼

"离堂千里客,归骑五陵人。路转函关晚,烟开上苑新。
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"
却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"


昭君怨·牡丹 / 颛孙得惠

使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。


踏莎行·二社良辰 / 许杉

时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
旗头指处见黄埃,万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在,


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 完颜从筠

不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
"滟滟湿光凌竹树,寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信,
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,


清平乐·黄金殿里 / 濮阳丽

八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。


乞巧 / 僖代梅

地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"


展喜犒师 / 祁丁巳

残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
二将之功皆小焉。"
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山。
东游借得琴高鲤,骑入蓬莱清浅中。"
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"


正气歌 / 应依波

"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪生寒夜,乡园来旧心。
春风春雨一何频,望极空江觉损神。莺有来由重入谷,
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。