译文
人(ren)心又不(bu)是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
造一座(zuo)这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知(zhi)的。善良(liang)的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践(jian)踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻(wen)来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
哪里知道远在千里之外,
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
注释
118.茇(pei4配)茇:轻快飞翔的样子。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。
2.呼延:呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。
⑴冉冉:柔弱貌。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
估客:贩运货物的行商。