中外无亲疏，所算在其情。久客贵优饶，一醉旧疾平。
燕市悲歌又送君，目随征雁过寒云。
青丝玉轳声哑哑。"
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠，秦文有宝进蓝田。
调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。"
古寺招僧饭，方塘看鹤行。人间无此贵，半仗暮归城。"
潮回画槛水声微，闲吟山际邀僧上，暮入林中看鹤归。
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
渐老病难理，久贫吟益空。赖君时访宿，不避北斋风。"
继于长庆初，燕赵终舁襁。携妻负子来，北阙争顿颡。
"碑折松枯山火烧，夜台从闭不曾朝。
"润叶濡枝浃四方，浓云来去势何长。
山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。"
"软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。
元和五六岁，客于幽魏州。幽魏多壮士，意气相淹留。
zhong wai wu qin shu .suo suan zai qi qing .jiu ke gui you rao .yi zui jiu ji ping .
yan shi bei ge you song jun .mu sui zheng yan guo han yun .
qing si yu lu sheng ya ya ..
jie shi ying zhi po zhu ran .yan jing wu feng qing shuo mo .qin wen you bao jin lan tian .
diao hu xin chang zai .shan lin yi you yu .ying chi zi zhi ke .yuan jiu bai yun ju ..
gu si zhao seng fan .fang tang kan he xing .ren jian wu ci gui .ban zhang mu gui cheng ..
chao hui hua jian shui sheng wei .xian yin shan ji yao seng shang .mu ru lin zhong kan he gui .
ye deng fen chu sai .qiu jiao man xiang chuan .jun yi duo yan dou .he fang bian xue xian ..
jian lao bing nan li .jiu pin yin yi kong .lai jun shi fang su .bu bi bei zhai feng ..
ji yu chang qing chu .yan zhao zhong yu qiang .xie qi fu zi lai .bei que zheng dun sang .
.bei zhe song ku shan huo shao .ye tai cong bi bu zeng chao .
.run ye ru zhi jia si fang .nong yun lai qu shi he chang .
shan seng jian wo yi shang zhai .zhi dao xin cong zhan di lai ..
.ruan ling yao ru bao mian bei .liang leng qiu tian wen nuan shen .
yuan he wu liu sui .ke yu you wei zhou .you wei duo zhuang shi .yi qi xiang yan liu .
译文
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
松柏苍翠挺拔，高入云端，商山四皓的胸襟豁达开朗。又到了温暖的春日，春风为谁而轻轻吹拂？小草绿了，花儿开了，芳香在满园弥漫。引来了蝴蝶，在绿丛花间翩翩飞舞。商山四皓长得眉清(qing)目秀，眉间充溢着一(yi)片侠义傲骨。他们自称是秦代避乱世而居的人，归隐在林间过着闲适无忧的生活(huo)，饮酒谈笑间，不(bu)知道年老将至。他们各自守着隐居山野的志向，以项羽和刘邦的楚汉之争为耻。汉朝基业确立后，刘邦多次请商山四皓出山辅佐，他们都没有答应。忽然间辅佐了刘邦的太子，刘邦为此而惊叹不已，回头告诉戚夫人说，虽然想改换戚夫人的儿子继承大业，但无奈太子羽翼已成，有贤(xian)人辅佐而改动不得了。巢父和许由归隐在南山之下，似乎像飘忽不定的云一样无情于世间的尘事。不禁举起酒杯，把酒洒在地上以祭拜巢父和许由，洗耳不闻尘间事是多么清净啊！唱着浩歌，仰望着贤人所居的嵩岳，他们和我的志向十分相投。
口红染双唇，满嘴淋漓赤。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
舍南有片竹林，削成青简倒可以写字，到老年时，索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
忽然我来到这(zhe)流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
破晓的号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
注释
(18)谢公：谢灵运。
⑵把：拿。
夫（fu）：用于句子开头，可翻译为大概。
⑹经：一作“轻”。
⑵春风；比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。
周情孔思：指周公孔子的精义、教导。
（22）及：赶上。
77．毕、昴（mǎo）：二星宿名，本属西方七宿，《文选》李善注谓五六月间（指旧历）出于东方。
宋明帝初年，诸王多叛，又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将，东征西讨，功勋卓著，但名位日隆，又颇受猜忌。公元470年（泰始六年），萧道成受命移镇淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，但“明帝嫌帝（指萧）非人臣相，而人间流言，帝当为天子，明帝愈以为疑”，于是派吴喜携酒赐萧道成饮，萧“惧鸩，不敢饮，将出奔，喜告以诚，先饮之”，然后萧再饮，“喜还，明帝意乃悦”（《南史·齐本纪上》）。君臣之相猜疑，于此可见一斑。了解了这些背景，读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时，《南史·荀伯玉传》：“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑，被征为黄门郎，深怀忧虑，见平泽有群鹤，仍命笔咏之。”
杨炯 杨炯（650年－692年），汉族，弘农华阴（今属陕西）人，排行第七；唐朝诗人，初唐四杰之一。显庆六年（公元661年），年仅11岁的杨炯被举为神童，上元三年（676年）应制举及第，授校书郎。后又任崇文馆学士，迁詹事、司直。垂拱元年（685年），降官为梓州司法参军。天授元年（690年），任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年（692年）秋后改任盈川县令，吏治以严酷着称，卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事，欲问题诗想旧身。
诸侯新起敬，遗老重相寻。在处饶山水，堪行慰所心。"
"宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
"花界无生地，慈宫有相天。化娥腾宝像，留影閟金仙。
"少在兵马间，长还系戎职。鸡飞不得远，岂要生羽翼。
古老传童歌，连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣，苦不愿年长。"
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出，潮落残云远色鲜。
十五锐行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客。
更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
"前年鬓生雪，今年须带霜。时节序鳞次，古今同雁行。
"清貌不识睡，见来尝苦吟。风尘归省日，江海寄家心。
"闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，
"青莎满地无三径，白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客，
清庙万年长血食，始知明德与天齐。"
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
不知昨夜新歌响，犹在谁家绕画梁。"
严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
沙暖泉长拂，霜笼水更温。不疏还自决，虽挠未尝浑。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易，酒饮三杯未觉难。
"偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问，
"知君饯酒深深意，图使行人涕不流。
兕载吹兮音咿咿，铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下，
昨来发兵师，各各赴战场。顾我同老弱，不得随戎行。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云，客人似得婵娟梦。
"万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。
山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。"
"北陆收寒尽，东风解冻初。冰消通浅熘，气变跃潜鱼。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦，花飞红雨送残春。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
鹢首冲泷浪，犀渠拂岭云。莫教铜柱北，空说马将军。"
"本求仙郡是闲居，岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱，
畏药将银试，防蛟避水行。知君怜酒兴，莫杀醉猩猩。"
来年二月登封礼，去望台星扈日轮。"
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪，罗袜香裾赴碧流。
晨思小山桂，暝忆深潭月。醉忆剖红梨，饭思食紫蕨。
"凶神扇pQ恶神行，汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸，
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。"
东溟子时月，却孕元化母。彭蠡不盈杯，浙江微辨缕。
度岭瞻牛斗，浮江淬辘轳。未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。
秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。"
对景嗟移晷，窥园讵改阴。三冬劳聚学，驷景重兼金。
忧愁方破坏，欢喜重补塞。使我心貌全，且非黄金力。
眉睫无他人，与君闲解题。陶然叩寂寞，再请吟清诗。
喷沫团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。
"乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
未识笙歌乐，虚逢岁月迁。羁怀吟独苦，愁眼愧花妍。
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
还向畅师房里宿，新秋月色旧滩声。
"九陌最幽寺，吾师院复深。烟霜同覆屋，松竹杂成林。
"青苔地上消残暑，绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽，
宿润侵苔甃，斜阳照竹扉。相逢尽乡老，无复话时机。"
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
野心惟怕闹，家口莫愁饥。卖却新昌宅，聊充送老资。"
爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。"
"白头为郡清秋别，山水南行岂觉赊。楚老只应思入境，
"骊龙颔下亦生珠，便与人间众宝殊。
六旬始归奏，霜落秋原蒿。寄谢守土臣，努力清郡曹。
"三百六旬今夜尽，六十四年明日催。不用叹身随日老，
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采，门冷兼无雀可罗。
"儒有登坛贵，何人得此功。红旗烧密雪，白马踏长风。
解绶收朝佩，褰裳出野船。屏除身外物，摆落世间缘。
自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。"
"方响闻时夜已深，声声敲着客愁心。
银地秋月色，石梁夜溪声。谁知屐齿尽，为破烟苔行。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗，红药低丛拂砌繁。
留取秾红伴醉吟，莫教少女来吹扫。"
苍苍上兮皇皇下。"
中年出守未为迟。水边花气熏章服，岭上岚光照画旗。
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光，忆昔初闻曲江宴。
"秋山古寺东西远，竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月，
玉色复何异，弘明含群德。有文如星宿，飞入我胸臆。
"暖卧摩绵褥，晨倾药酒螺。昏昏布裘底，病醉睡相和。
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转，丹槛缭郭千艘屯。
良人一夜出门宿，减却桃花一半红。"