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夜别韦司士

金朝 / 安兴孝

不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
"云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
日月光连璧,烟尘屏大风。为人祈福处,台树与天通。
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。


夜别韦司士拼音解释:

bu cong ren yan .guo huo shi ku .jian bie lang ba .xin cui xue xia .ge di jue tian .
jiu zhou shan ze shu cao si .zhu sheng bai bie shou shu juan .jiu ke kan lai du zhi ci .
.chun feng xiao guan yuan jin lou .san zou xing ren zui bu liu .
ying xiao bai xu yang zhi ji .ke lian chun ri lao ru he ..
.yun li qian chao si .xiu xing du ji nian .shan cun wu shi shi .guan shu yi an chan .
huai bi yan chui wang .xiang jie huo zhao chen .bei rong ju shi fen .wu yi le wu pin ..
ri yue guang lian bi .yan chen ping da feng .wei ren qi fu chu .tai shu yu tian tong .
.song jing yin qing feng .deng tai gu si zhong .jiang ping sha an bai .ri xia jin chuan hong .
.ru ye si gui qie .di sheng qing geng ai .chou ren bu yuan ting .zi dao zhen qian lai .
chi zhuang qu wei gui .xiang zhui yue cheng yin .kui wu qing yu an .jian pei yong bu min ..
.bai shou zhi cheng yin .zun kai yi bu ren .mei xian gui ju xian .ruan xiang zou li qin .

译文及注释

译文
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心(xin)愁。
我居住在长江上(shang)游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭(jian),手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜(xie),
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说(shuo):“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答(da)应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
衣被都很厚,脏了真难洗。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
(一)

注释
鬓云:形容发髻浓黑如云。
⑸沉沉:深沉。此指重大之事,即终身之事。
重(chóng虫)头;一首词前后阕字句平仄完全相同者称作“重头”,如《木兰花》便是。
⑸云:指雾气、烟霭。
〔3〕小年:年少时。
①许昌:古地名,在今河南境内。 ②如礼:按规定礼节。 ③就:得到。 ④怪:感到惊奇。 ⑤故:原来的。
⑸失手:因没拿住(玉杯)而倒翻。

赏析

  其一
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨(hen)”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不(er bu)能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  如果(ru guo)说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃(gu yan)竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法(shou fa),但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪(de hao)爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首(hui shou)平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之(ding zhi)后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  这是诗人思念妻室之作。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

安兴孝( 金朝 )

收录诗词 (7574)
简 介

安兴孝 安兴孝,字叔先,号苍崖,孟公季弟,清无锡人,着《苍崖诗稿》。

感遇·江南有丹橘 / 邴慕儿

"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 巢妙彤

空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
"妾本蚕家女,不识贵门仪。藁砧持玉斧,交结五陵儿。
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
回转沙岸近,欹斜林岭重。因君访遗迹,此日见真龙。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"


赠江华长老 / 荣代灵

孤光杂新故,众色更重累。散碧出疏茎,分黄成细蕊。
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。


西江月·新秋写兴 / 仝大荒落

马蹄车辙山川遍。当时州县每年修,皆留内人看玉案。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 藤千凡

经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
"忆长安,七月时,槐花点散罘罳.七夕针楼竞出,
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"


送梁六自洞庭山作 / 司寇友

"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
城郭悲歌旧,池塘丽句新。年年车马客,钟鼓乐他人。"
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。


春昼回文 / 富察广利

"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
流人何处去,万里向江州。孤驿瘴烟重,行人巴草秋。
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
别客曾留药,逢舟或借风。出游居鹤上,避祸入羊中。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 肇力静

"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
"使臣方拥传,王事远辞家。震泽逢残雨,新丰过落花。
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"


南乡子·咏瑞香 / 羊聪慧

深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
山莺惊起酒醒处,火焰烧人雪喷风。"
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 根和雅

"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。