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周颂·载芟

魏晋 / 许经

潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。


周颂·载芟拼音解释:

xiao xiang lian mi luo .fu dui jiu yi he .lang shi qu yuan zhong .zhu sheng yu fu ge .di huang zheng qi shao .tian nuan yu qin duo .mai mai dong liu shui .gu jin tong nai he .
jin chui zhuo zhuo wu tian jie .du zi qi long qu you lai .gao wo bai yun guan ri ku .
.chan xuan wu ke bing .shi miao you he ping .wu qi zi zhong ku .bai qian nian hou qing .
zhong can xiang niao xia .chao jiang hai ren lai .mo bian jiang jing juan .yan fang qu bu hui ..
hen wei quan tai ke .fu ci yi xiang xian .yuan yan dun chou xi .wu yi qi ci jian ..
zi cheng wei zhuo yin .nan yi xie duo cai .jian shuo xiang si chu .qian feng dui gu tai ..
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
da er xian ren man han xu .zui yi chang song yi sheng xiao ..
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
bao zhi shou zhi bu si ming .xiu zhi lian zhi xian ren hao .shen de yi yi ling .
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
si sheng bei zeng dao bu qiong .you min you guo qi yao cong .liang ran you xue dan xiao wai .
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .
ling tuo zhen dong dong .shen long yao huang huang .hong lou ya bo qi .cui wo lian yun zhang .
hai ren rui jin qian .qi gan yan wen zhang .liao ge ling jing hui .ci hui cheng nan wang ..
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..
jian zhe jing .zi ran xin xu kong .xing qing jing .ci jing zhen ti ji pi lu .
.yu shu jiu qu ren geng duo .qian tiao xiang zhu zhao xing he .

译文及注释

译文
登上峰顶可以揽取九江的(de)秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令(ling)尹子(zi)文?
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日(ri)期?
站在南楼上靠着栏杆向四周(zhou)远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没(mei)有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱(luan)的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟(meng)约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶(pa)半遮着脸面。

注释
⑾高阳:指“高阳酒徒”。《史记·郦生陆贾列传》:“郦食其陈留高阳人,沛公领兵过陈留,郦食其到军门求见。沛公见说其人状类大儒,使使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’郦生嗔目案剑叱使者曰:‘走,复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。’”后用以指代酒徒。
(3)迢递:高峻巍峨貌。朱楼:红楼。
(3)曾伯祖奭(shì):字子燕,柳旦之孙,柳宗元高祖子夏之兄。当为高伯祖,此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间(627—649)为中书舍人,因外甥女王氏为皇太子(唐高宗)妃,擢升为兵部侍郎。王氏当了皇后后,又升为中书侍郎。652年(永徽三年)代褚遂良为中书令,位相当于宰相。后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后,韩瑗和褚遂良力争,武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反,被杀。
14.罴(pí):棕熊。
6、水上:是《花岛》韩愈 古诗的地理位置
(7)官应老病休:官倒是因为年老多病而被罢退。应,认为是、是。
18、岂能:怎么能。

赏析

  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而(long er)清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁(su shui)能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤(you shang)孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶(cheng ye)耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

许经( 魏晋 )

收录诗词 (6275)
简 介

许经 (约公元一六二八年前后在世)字令则,松江华亭人。生卒年均不详,明毅宗崇祯初前后在世。师陈继儒。

论诗三十首·二十二 / 貊玉宇

"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。


垂钓 / 乐子琪

谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。


九歌 / 功午

"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,


与夏十二登岳阳楼 / 针庚

"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。


大雅·凫鹥 / 嘉罗

应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"


闺怨 / 仲孙向景

此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"


谒金门·花过雨 / 公叔慕蕊

"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 呼延旭昇

浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 户泰初

一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。


叹花 / 怅诗 / 赫连凝安

"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。