译文
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
看看凤凰飞翔在天。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
我坐在窗前,可以望见(jian)西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就(jiu)推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指(zhi)自己在年轻时对生活(huo)的态度也是那样不知珍惜。)
武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则(ze)抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
注释
[17]厉马:扬鞭策马。
26.小学而大遗:学了小的(指“句读之不知”)却丢了大的(指“惑之不解”)。遗,丢弃,放弃。
(144)这句是说:百官仍然只情愿学严嵩的顺从,不肯学梁材的正直不阿。
(6)具:制度
18.按诛:追究案情判定死罪。按,审查。
漫思茶:想随便去哪儿找点茶喝。漫,随意,一作“谩”。