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七律·和柳亚子先生

近现代 / 李昇之

常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
干雪不死枝,赠君期君识。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。


七律·和柳亚子先生拼音解释:

chang zhi sheng si huan .wei zhong zhi ru xian .bing yi chun geng mei .cha si yue pu jian .
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
wang gui qin ye shui .shi xing xu yun hong .xiao san du cao li .huan jiang jing zhe tong ..
lang xi you feng fei pu pu .yang jing gu yan yu nan nan . ..pou
ruo yu shi liu qin de jian .chao chao bu li shui yin xing .
.chu zhai bu shan ying .shou zi kai chan fei .hua man bu wu di .yun duo cong chu yi .
.da sheng wei ling di .an gong yan zuo zong .wei zhi chang ji mo .bu jian jiu cong rong .
.zao wen ling yun cai .wei zai yuan lu chou .hua fa shi xiang yu .cang jiang reng lv you .
fu rong xun mian si lin hu .wo zhou gao wo xin he pi .kuang she chang chan xing yi gu .
que xiao xia lou zi zhi lv .tao yuan shen dong fang xian cai ..
.jin jia hu er hei ru qi .qi yang shang bing ru jian ji .pu tao jiu bai diao la hong .
di xu san wu ying jin pan .shen gong jiu zhi hong cheng zai .tian ze shi jia lian yan han .
gan xue bu si zhi .zeng jun qi jun shi ..
.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .

译文及注释

译文
谁能像多情的(de)南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在(zai)月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
永元年的荔枝来自交州,天(tian)宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
你(ni)的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
夜凉如水,又怎样度过这(zhe)深秋的夜晚?
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术(shu)?

注释
3、来岁:来年,下一年。
⑶轻罗小扇:轻巧的丝质团扇。流萤:飞动的萤火虫。
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
82.琼毂(ɡǔ古):以玉饰毂。错衡:以金错饰衡。衡,车上横木。
者:……的人。
(12)房栊:房屋的窗户。
20.于其身:对于他自己。身,自身、自己。

赏析

  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟(se se),蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒(qing dao),指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一,一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥(you ming)冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

李昇之( 近现代 )

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简 介

李昇之 李升之,与章岘同时,二人有唱和,见《桂胜》卷四。

悯农二首·其二 / 马佳超

天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。


从军诗五首·其一 / 肥香槐

蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
还因访禅隐,知有雪山人。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 姞绣梓

至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
过后弹指空伤悲。"


勤学 / 隗甲申

闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。


登金陵凤凰台 / 皇甫觅露

何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,


天净沙·冬 / 左丘松波

何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 宫酉

周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 钟寻文

水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。


鹧鸪 / 碧鲁优然

"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。


湖州歌·其六 / 宇文卫杰

枕着玉阶奏明主。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。