译文
自从东汉以来,儒道沦(lun)丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛(sheng)时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不(bu)能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气(qi)能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我(wo)依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
君王欲救不能,掩面(mian)而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
诗人从绣房间经过。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
注释
(13)投壶:古人宴饮时的一种游戏。以矢投壶中,投中次数多者为胜。胜者斟酒使败者饮。
(192)这句是运用《礼记·中庸》上的话。意思是说:天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。
幽轧(yà):划桨声。
(168)这句是说:臣子们进谏,您采纳实行,对您说来只不过动一动节省的念头罢了。
4.百二:指炀帝的禁卫兵骁勇。象阙:亦称象魏。古时宫廷门外有二台,上作楼观,两观对峙,中间阙然为道,乃悬挂法令之处。
1、劚:用砍刀、斧等工具砍削。