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沉醉东风·有所感

南北朝 / 李收

垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
归路从此迷,涕尽湘江岸。"
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。


沉醉东风·有所感拼音解释:

chui lian bai jiao dian .xia zhu lu yu kuai .xiong bi zuo ming gong .xu zhou ying shi bei .
mo lu zhong li bie .bu neng qiang bei ai .nan er zheng fu gui .quan er mo chi hui ..
gu miao ci jin ma .chun jiang dai bai yuan .zi ying cheng lv yi .ai ke you wang sun ..
shan yi qiu yun leng .jiang fan mu yu di .lian jun bu jie shuo .xiang yi zai shu ti ..
xuan yun rong rong xi .chui yu meng meng .lei wo sheng ze xi .han ru bu qiong .
xiu yu jian nan shang han zhan .zhao shi hong lu cu shu guang .ying chuang su yue chui wen lian .
.cai yun cheng rui zhi .wu se fa ren huan .du zuo long hu zhuang .gu fei tian di jian .
ci di ri qing jing .zhu tian ying wei ru .bu zhi jiang xi zhang .zao wan nie kong xu ..
wu hu .de bu ai tong chen zai meng ..
gui lu cong ci mi .ti jin xiang jiang an ..
song gong jiu chi guan .ling luo shou yang a .wang dao zhi cong ru .yin shi xu geng guo .yan liu wen qi lao .ji mo xiang shan he .geng shi jiang jun shu .bei feng ri mu duo .
ke you zai zhong zuo .song ge fu he ru .gong yu ju yi cai .ru ci jia mu yu .
han lu hu sheng fu .feng jiang bu chang quan .an de lian chi jiang .san jun tong yan mian .

译文及注释

译文
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们(men)曾经历所有的穷困而发(fa)达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了(liao)。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起(qi)了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
到了傍晚,踏青游湖人们已散(san),笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
太阳从东方升起,似从地底而来。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍(ji)、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招(zhao)您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
水边沙地树少人稀,
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。

注释
7.域中:指天地之间。
⑴倚棹:停船
⑹微吟:低声地吟唱。狎(xiá):亲近而态度不庄重。
③病魂一句:描写精神忧惚,似飘荡不定的秋千索。
⑻象牙锦帐:五丈原诸葛亮祠庙中神龛里的摆设。锦:一本作“宝”。
117、尚书,官名,不同朝代的尚书职权不一样,东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。

赏析

  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗(gu shi)》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚(mei)。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境(yi jing)引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多(jian duo)山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事(gu shi),说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而(zhi er)不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

李收( 南北朝 )

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简 介

李收 生卒年、籍贯皆不详。玄宗天宝三载(744)前任右武卫录事。天宝中历仕司勋郎中、考功郎中。宝应、广德间任兵部郎中,封赞皇县开国男。永泰初授谏议大夫,仕终给事中。事迹散见《国秀集》目录、《新唐书·宰相世系表二上》、常衮《授李收谏议大夫制》。与楼颖有交往。芮挺章选其诗2首入《国秀集》,署名李牧,《全唐诗》存此诗2首,改署李收,下注“一作牧”。

绝句二首·其一 / 陈尧佐

春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。


春兴 / 范纯僖

羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。


减字木兰花·春情 / 汪元亨

"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。


杨柳枝 / 柳枝词 / 吴翌凤

残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
饮德心皆醉,披云兴转清。不愁欢乐尽,积庆在和羹。"
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;


玉壶吟 / 赵巩

回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
平生重离别,感激对孤琴。"


鹧鸪天·上元启醮 / 李焘

越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
愿君别后垂尺素。"


忆旧游寄谯郡元参军 / 邹遇

古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
"近来住淇上,萧条惟空林。又非耕种时,闲散多自任。
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 姚广孝

不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。


题扬州禅智寺 / 邓羽

夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
交趾丹砂重,韶州白葛轻。幸君因旅客,时寄锦官城。"
只应结茅宇,出入石林间。"
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"


临平泊舟 / 李正辞

"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。