译文
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
花(hua)到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们(men)商量着慢慢开。
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人(ren)们的心里。
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中(zhong)传出。
如不信时请看(kan)下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活(huo)的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥(yong)有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
鬼蜮含沙射影把人伤。
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红，风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船(chuan)，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
注释
（122）久世不终——长生不死。
（9）以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞，封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫（包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫），不管其情况如何，都要从一而终，这种信念和行为称之为“贞”。
22、珊珊：衣裾玉佩的声音，通”姗”，引申为美好的样子。
（2）锦江：即濯锦江，流经成都的岷江支流。成都出锦，锦在江中漂洗，色泽更加鲜明，因此命名濯锦江。
⑤棹：船桨。归棹：归船。
[9]三军：周制：天子置六军，诸侯大国可置三军，每军一万二千五百人。此处泛指军队。