首页 古诗词 汉宫春·梅

汉宫春·梅

魏晋 / 李呈祥

"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。


汉宫春·梅拼音解释:

.liao rao xi nan yu .niao sheng zhuan you jing .xiu gong jin bu zai .du li gao seng ying .
gu jiao cheng zhong chu .fen ying guo wai xin .yu sui si tai shou .yun cong song fu ren .
jun zuo shao jie yan .wei jun ge ci pian .wo gu hou men shi .miu deng sheng zhu yan .
qian li yao nan jin .yi shen chang du you .gu yuan fu he xu .jiang han tu chi liu ..
shi jing geng ming tian shang yue .hou gong qin de zhao e mei .
yan yang feng jing cu shen zhou .xing rui tao xin zhao feng lou .
.shi tan bang wei yu .sha an xiao yin yuan .shi chui zhu gan diao .guo de cha tou bian .
.shui wei mei hua yuan wei ping .yi sheng gao huan bai long jing .feng dang chang he ting chu jing .
.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .
.xin lv bao chu jie .nen qi sun you xiang .han lu jian shu ye .chou cong shao zi chang .
liang ren jiu yan zhao .xin ai yi ping sheng .bie shi shuang yuan qi .liu ci qian hen qing .
neng shi wan jia chun yi xian .you shi duan xu ting bu liao .fei qu hua zhi you niao niao .

译文及注释

译文
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
光阴似箭(jian)我好像跟不上,岁月不等待人(ren)令我心慌。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去(qu)钓鱼。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
那树林枝干纽结,茂茂密密。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如(ru)今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞(dong),因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由(you)此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。

注释
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。
⑳亲驰郑驿:指作者的老朋友亲自驰马到天长郊外驿站,想好客爱友的郑当时那样款待他。郑,指郑当时,西汉人,以好客爱友著名。据《史记·汲(黯)郑(当时)列传》:“郑当时者,字庄,陈人也。……孝景时,为太子舍人。没五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。”后来借指对友人盛情接待。
⑴沈子:一作“沈子福”,作者的友人。归:又作“之”。江东:指长江下游以东地区。长江自九江以下向东北方向流去,故称长江中下游地区为江东。
⑼松风:古乐府琴曲名,即《风入松曲》,此处也有歌声随风而入松林的意思。
3、会:终当。
⑶泛泛:行船漂浮。

赏析

  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别(te bie)之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴(zuo chai)火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客(gu ke)乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天(cheng tian)门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写(gang xie)了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

李呈祥( 魏晋 )

收录诗词 (9116)
简 介

李呈祥 (?—1665)明末清初山西隰州人,字麟野。明崇祯举人,官至兵部郎。清顺治初任分守大梁道,筑河堤数百里,开陈桥旧河直南路。再迁武昌及天津道,官至工部侍郎,有廉声。

原道 / 方山京

凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。


绵蛮 / 蔡含灵

可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
愿君别后垂尺素。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"


永遇乐·投老空山 / 黄嶅

寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。


永王东巡歌十一首 / 黄彦臣

游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 叶琼

舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。


汴京纪事 / 潘干策

"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。


山斋独坐赠薛内史 / 李寄

离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。


如意娘 / 乔扆

客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 黄宏

白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
以上并见《乐书》)"
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
总为鹡鸰两个严。"
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"


国风·邶风·旄丘 / 陈阜

忽遇南迁客,若为西入心。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
莫嫁如兄夫。"
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。