抽思
一畦云薤三株竹，席上先生未是贫。"
驱车先五漏，把菊后重阳。惆怅天边桂，谁教岁岁香。"
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
"一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
"万里逢归雁，乡书忍泪封。吾身不自保，尔道各何从。
莫将彩笔闲抛掷，更待淮王诏草看。
属郡无非大将除。新地进图移汉界，古城遗碣见蕃书。
"远出白云中，长年听不同。清声萦乱石，寒色入长空。
今日老输崔博士，不妨疏逸伴双旌。"
抽思拼音解释:
yi qi yun xie san zhu zhu .xi shang xian sheng wei shi pin ..
qu che xian wu lou .ba ju hou zhong yang .chou chang tian bian gui .shui jiao sui sui xiang ..
chang duan yu lu shuang xian bao .bu jiao ye si ba ling hong ..
.guang wei jia shen liu .xiao xiao dao hai qiu .su chuan heng yue pu .jing niao rao shuang zhou .
.yi wei e zi er lian hua .san wang qing hu si shi xie .
.wan li feng gui yan .xiang shu ren lei feng .wu shen bu zi bao .er dao ge he cong .
mo jiang cai bi xian pao zhi .geng dai huai wang zhao cao kan .
shu jun wu fei da jiang chu .xin di jin tu yi han jie .gu cheng yi jie jian fan shu .
.yuan chu bai yun zhong .chang nian ting bu tong .qing sheng ying luan shi .han se ru chang kong .
jin ri lao shu cui bo shi .bu fang shu yi ban shuang jing ..
译文及注释
译文
一个妇人面带(dai)饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间(jian)。
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤(xian)者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来(lai)。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
我国西南一带的山水，只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
看到山头的烟火，胡人误作是狼烟而紧张起来，但接着听说辽西并没有战事，马上又安定下来，时时买酒取乐，经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
太阳每天早上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移，所以春并非我想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙(zhou)之大好比四海的水一样，没有尽头，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？我了解怎样才能快乐，只有爱好六龙，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降，把我带上仙界。
她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
我没来得及见到魏国公（王旦），却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊，君王也是这样。左边有州侯，右边有夏侯，辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君，吃着由封邑进奉来的粮食，载着四方府库所供纳的金银，和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上，而不把天下国家的安危当作正事，没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令，陈兵在黾塞（河南省平靖关）之内，而把自己驱逐在黾塞（河南省平靖关）之外了。”
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
注释
览：阅览
“飘蓬”：飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。“惊飙”：狂风。此句谓人事无定，在光阴中随风四散，漂泊不定。
天常：天之常道。“乱天常”，犹言悖天理。
37.何若：什么样的。
⑴因为逃名客：“逃名”一作“名山”。
赏析
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的(kui de)冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用的都是一些普通的口语，如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音节和声韵的回环流转，产生“一唱三叹”的艺术效果。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句(liang ju)，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情(duo qing)，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
第一首七律确实是很出色的爱情诗，而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗（“闻道阊门萼绿华”）大致意思是说：当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦，但总是觉得在天边那么遥远，却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后，竟然产生了偷窥的(kui de)冲动。诗人说的是吴宫苑内花，当然不会是花园里的花卉植物，而是如花似玉的美女。秦楼客，用萧史典故，显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨，又有艳情，但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用的都是一些普通的口语，如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音节和声韵的回环流转，产生“一唱三叹”的艺术效果。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句(liang ju)，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情(duo qing)，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余，是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
科举始于隋朝，盛于唐朝。作为帝王文化的重要组成部分，科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形，失意时丧魂落魄，折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
创作背景
《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。
张埴( 两汉 )
收录诗词 (6583) 首
简 介
张埴 张埴，字养直，号泸滨，吉水（今属江西）人。早游湖湘间，有诗名。理宗开庆元年（一二五九），赵葵为江东西安抚使，欲荐之，力辞不就。着有《情性集》，已佚。清光绪《吉水县志》卷三七有传。 张埴诗，据《永乐大典》、《诗渊》所录，编为一卷。
清平乐·留人不住
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
回笔挑灯烬，悬图见海潮。因论三国志，空载几英豪。"
"省得前年别，苹洲旅馆中。乱离身不定，彼此信难通。
"一登高阁眺清秋，满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水，
"郡清官舍冷，枕席溅山泉。药气来人外，灯光到鹤边。
草履随船卖，绫梭隔水鸣。唯持古人意，千里赠君行。"
五陵年少如相问，阿对泉头一布衣。"
陶家岂是无诗酒，公退堪惊日已曛。"
周颂·赉
"世间多少能诗客，谁是无愁得睡人。
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。
"杳杳渔舟破暝烟，疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落，
"别筵人散酒初醒，江步黄昏雨雪零。
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
朝中措·梅
洗来今日碏痕深。磨看粹色何殊玉，敲有奇声直异金。
止竟多情何处好，少年长抱少年悲。"
"石罅引根非土力，冒寒犹助岳莲光。
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望，暗泣红蕉抱云帐。
"却到同游地，三年一电光。池塘春草在，风烛故人亡。
"谪宦过东畿，所抵州名濮。故里欲清明，临风堪恸哭。
"水送山迎入富春，一川如画晚晴新。云低远渡帆来重，
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
乐游原 / 登乐游原
家寄杜陵归不得，一回回首一潸然。"
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐，嫩绿谁家柳眼开。
辞辇当时意可知，宠深还恐宠先衰。
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
所以供盘餐，罗列同珍羞。蒜友日相亲，瓜朋时与俦。
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
赠阙下裴舍人
"残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。公子踏开香径藓，
柿叶添红景，槐柯减绿阴。采珠逢宝窟，阅石见瑶林。
"卫玠羊车悬，长卿驷马姿。天嫌太端正，神乃减风仪。
"禹穴苍茫不可探，人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂，
"迹暗心多感，神疲梦不游。惊舟同厌夜，独树对悲秋。
吾闻蛇能螫，避之则无虞。吾闻虿有毒，见之可疾驱。
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
有云草不死，无风松自吟。会当求大药，他日复追寻。"
蝶恋花·欲减罗衣寒未去
"策蹇相寻犯雪泥，厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭，
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
首事纵隳三善在，归仁何虑不全生。"
簟委班姬扇，蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远，已怯二毛侵。
"云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫，
文教从今日萧索。若更无人稍近前，把笔到头同一恶。
"师教本于空，流来不自东。修从多劫后，行出众人中。
总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。
水龙吟·落叶
"晓鼓冬冬星汉微，佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路，
日暮片帆落，江村如有情。独对沙上月，满船人睡声。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。
忍交孙武重泉下，不见时人说用兵。"
见《吟窗杂录》）"
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶，日华先动映楼枝。
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字，轻轻化出绿芜丛。
采药霞衣湿，煎芝古鼎焦。念予无俗骨，频与鹤书招。"
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
此际最宜何处看，朝阳初上碧梧枝。"
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
"忽忆曾栖处，千峰近沃州。别来秦树老，归去海门秋。
卜算子·春情
乡国近来音信断，至今犹自着寒衣。
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱，一片浓萍浴处开。
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
洞口人无迹，花阴鹿自眠。焚香赋诗罢，星月冷遥天。"
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。
人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。"
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
惊梦缘欹枕，多吟为倚廊。访僧红叶寺，题句白云房。
天麟不触人间网，拟把公卿换得么。"
竹声输我听，茶格共僧知。景物还多感，情怀偶不卑。
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
"草白河冰合，蕃戎出掠频。戍楼三号火，探马一条尘。
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发，太皞春光簇马归。
凤舞香飘绣幕风，暖穿驰道百花中。
"激石悬流雪满湾，九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下，