译文
人(ren)世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
夜黑(hei)雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁(chen)着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹(ji)的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三(san)代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
注释
⑤阳子:即阳城。
⑼汩(yù):迅疾。
212.比干:纣的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。逆:抵触,违背。
⑼华簪:古人戴帽,为使帽子固定,便用簪子连帽穿结于发髻上。有装饰的簪,就是华簪,是达官贵人的冠饰。
37.供帐:践行所用之帐幕。
言于侧——于侧言。