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月夜江行寄崔员外宗之

南北朝 / 王天性

沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
兵车未息年华促,早晚闲吟向浐川。"
万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"
谁识古宫堪恨处,井桐吟雨不胜秋。"
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。"
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
暮洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"


月夜江行寄崔员外宗之拼音解释:

shen shui xun yi bai bi tang .qian jian lan shao yi yu shu .hou yuan tong ye hu yin chuang .
.xing shan xing cai wei .xian jian hui wei yi .bi shi xian shan qian .feng ren shuo xing xi .
bing che wei xi nian hua cu .zao wan xian yin xiang chan chuan ..
wan ban ren shi wu geng tou .nian yu ruo guan ji wei lao .jie guo qing ming que si qiu .
.lu bang gu shi si .liao luo cang jin rong .po ta you han cao .huai lou wu xiao zhong .
wan li guan shan ru zhi chi .nv chuang wei dai feng gui chao ..
shui shi gu gong kan hen chu .jing tong yin yu bu sheng qiu ..
san nian li shui shi .yi dan yin qiao yu .wei wen qing yun shang .he ren shi juan shu .
jiang zhang en shen wu lu bao .yu yu xiang gu que suan xin ..
zi zi mo huan lao xin li .fu guo an min li dao chang ..
.jue di po zhong cheng .shao shan sou fu bing .jin hui hu wu yan .yu di zi qi qing .
mu sa chao xing he suo zhi .jiang bian ri yue qing wu jin .zhu ling leng lu dan duo feng .
.mo hua shi zhong shi .shi zhong nan geng wu .yin an yi ge zi .nian duan shu jing xu .
ji yu xi huang bi .jing feng kai jing men .ting jun yin fei ye .ku que jian xi yuan ..

译文及注释

译文
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草(cao)蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿(dian)阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏(fu)在那里;旁边有一只癞(lai)蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
西方一片流(liu)沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?

注释
(25)又入西掖:指回京复任刑部郎中知制诰。西掖,中书省。
食(sì):同“饲”,这里有供养、养活的意思。
⑤孤云缥缈:原指单独漂浮的云片随风飘扬,这里比喻贫寒或者客居的人。
5.掩:覆盖、罩住。辚:用车轮辗压。
“云液”四句:回忆当年歌舞欢聚的情景。云液满:斟满美酒。琼杯:玉杯。咽:指歌声凄清悲咽。
①卜居:择定居所。外家:母亲的娘家。
7、贫:贫穷。
215. 间(jiàn)语:密谈,私语。

赏析

  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它(chu ta)的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说:“闾巷之人欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世者!”意思是说,下层寒微的士人只有依靠达官贵人,才有可能扬名垂世,否则便被埋没。李白便发挥这个意思,感慨说,无奈那些飞黄腾达的显贵们,早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此,那么当今君主怎样呢?李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”,尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中,寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  这样的小人物,是社会旋涡中真正的边缘人,边缘得不能再边缘。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋(lian)不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写(de xie)照。
  真实度
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首(zhe shou)诗中可以见出一斑。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语(qiang yu)气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂(yu gui)花一比,也相形见绌了。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏(wu wei)的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

王天性( 南北朝 )

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简 介

王天性 王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。着有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。

白华 / 郑之文

子母钱征笑,西南月借嚬。捣衣嫌独杵,分袂怨双轮。
"锦翼花冠安在哉,雄飞雌伏尽尘埃。
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
"御沟西面朱门宅,记得当时好弟兄。晓傍柳阴骑竹马,
异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"


点绛唇·梅 / 释觉真

"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。


江城子·梦中了了醉中醒 / 金武祥

异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
扁舟未得如君去,空向沧江梦所思。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
岸稳人偷钓,阶明日上基。世间多弊事,事事要良医。"
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
使者不追何所对,车中缘见白头人。"


宫中行乐词八首 / 魏大中

"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"


穆陵关北逢人归渔阳 / 宇文孝叔

萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
天淡沧浪晚,风悲兰杜秋。前程吟此景,为子上高楼。"
他乡无旧识,落日羡归禽。况住寒江上,渔家似故林。"
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"


卖花声·立春 / 李朴

"柳眉梅额倩妆新,笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客,
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
半是悲君半自悲。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"


凉州词二首 / 许国英

浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
话别心重结,伤时泪一滂。伫归蓬岛后,纶诏润青缃。"
"何为先生死,先生道日新。青山明月夜,千古一诗人。
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。


悲陈陶 / 姚允迪

"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"
莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
"桑林摇落渭川西,蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远,
额点梅花样,心通棘刺情。搔头邀顾遇,约指到平生。


花犯·小石梅花 / 鲍泉

竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
时蝗适至)
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
清境渐深官转重,春时长是别人来。"
故人三载别,明月两乡悲。惆怅沧江上,星星鬓有丝。"
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。


章台柳·寄柳氏 / 伊麟

"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿,有时欹枕雪峰晴。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
目极家山远,身拘禁苑深。烟霄惭暮齿,麋鹿愧初心。