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桂枝香·吹箫人去

清代 / 段世

寥泬敞延英,朝班立位横。宣传无草动,拜舞有衣声。
"玉琯凉初应,金壶夜渐阑。沧池流稍洁,仙掌露方漙.
路指八仙馆,途经百尺楼。眷言昔游践,回驾且淹留。
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
西山鸾鹤顾,矫矫烟雾翮。明霞发金丹,阴洞潜水碧。
凄凉徒见日,冥寞讵知年。魂兮不可问,应为直如弦。
日来月往相推迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"将星移北洛,神雨避东京。为负刚肠誉,还追强项名。
"朝升照日槛,夕次下乌台。风竿一眇邈,月树几裴回。
未似是非唇舌危,暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均,
企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。愿陪为善乐,从此去尘埃。"
陇树烟含夕,山门月照秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"


桂枝香·吹箫人去拼音解释:

liao jue chang yan ying .chao ban li wei heng .xuan chuan wu cao dong .bai wu you yi sheng .
.yu guan liang chu ying .jin hu ye jian lan .cang chi liu shao jie .xian zhang lu fang tuan .
lu zhi ba xian guan .tu jing bai chi lou .juan yan xi you jian .hui jia qie yan liu .
ruo you ren xi tian yi fang .zhong wei yi xi xin wei shang .
xi shan luan he gu .jiao jiao yan wu he .ming xia fa jin dan .yin dong qian shui bi .
qi liang tu jian ri .ming mo ju zhi nian .hun xi bu ke wen .ying wei zhi ru xian .
ri lai yue wang xiang tui qian .tiao tiao xing sui yu zhou tian .wu dong wu xia wo shuang xian .
.jiang xing yi bei luo .shen yu bi dong jing .wei fu gang chang yu .huan zhui qiang xiang ming .
.chao sheng zhao ri jian .xi ci xia wu tai .feng gan yi miao miao .yue shu ji pei hui .
wei si shi fei chun she wei .an zhong qian hui ping ren gu .jun bu jian chu ling jun .
qi zhu zhan fei gai .pan you xiang du bei .yuan pei wei shan le .cong ci qu chen ai ..
long shu yan han xi .shan men yue zhao qiu .gu lai zhong ding sheng .gong jin yi hao qiu ..

译文及注释

译文
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
朽木不 折(zhé)
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
  惆怅(chang)地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只(zhi)有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。  暮春时节冷雨萧瑟,牡丹花萼低垂,花瓣纷纷飘落,随风飞散,再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是(shi)晴明天气里,残花落地犹觉(jue)得(de)惆怅,何况在风雨之中,飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
白兔捣成(cheng)的仙药,到底是给谁吃的呢?
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年(nian)的风浪,横卧成为白马驿。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
我要早服仙丹去掉尘世情,
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛(luo)阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才(cai)能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。

注释
17.下车:指官员初到任。切齿:表示痛恨。
⑶觉来:醒来。
22.利足:脚走得快。致:达到。
②参差(cēn cī):长短、高低、大小不齐。
(50)族:使……灭族。
(2)长门:长门宫,西汉时,陈皇后失宠贬居之地,后指失宠妃子所居的内宫。
36.不齿:不屑与之同列,即看不起。或作“鄙之”。
[30]疆埸(yì易),边境。

赏析

  阻止这场战争的不是道义,而是墨子的智慧,在绝对失败的情况下,楚王放弃攻打宋国。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说(shuo)法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音(tang yin)癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察(ti cha)。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与(sheng yu)屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航(de hang)船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅(yi fu)清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  3、生动形象的议论语言。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询(guang xun),多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

段世( 清代 )

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简 介

段世 洪武十四年(公元1381年),大理段世首领、土酋段世率军固守龙尾关(下关),时明朝将领傅友德率领王弼等人征讨云南,王弼率军从洱海向上关进军,和沐英的部队夹击段世,攻破了龙尾关,活捉段世,随后平定鹤庆、丽江诸郡。

国风·周南·芣苢 / 禹庚午

故人金华省,肃穆秉天机。谁念江汉广,蹉跎心事违。"
兰棹无劳速,菱歌不厌长。忽怀京洛去,难与共清光。"
长榆落照尽,高柳暮蝉吟。一返桃源路,别后难追寻。"
清切丝桐会,纵横文雅飞。恩深答效浅,留醉奉宸晖。"
清台映罗叶,玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶,树羽飨来仪。
官名光邃古,盖影耿轻埃。飞感高歌发,威加四海回。"
尊有乌程酒,劝君千万寿。全胜汉武锦楼上,
制下峒山跸,恩回灞水舆。松门驻旌盖,薜幄引簪裾。


鹿柴 / 壤驷帅

周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。
药栏听蝉噪,书幌见禽过。愁至愿甘寝,其如乡梦何。"
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。
"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
雾披槐市蔼,水静璧池圆。愿逐从风叶,飞舞翰林前。"
私向江头祭水神。"
空闻岸竹动,徒见浦花繁。多愧春莺曲,相求意独存。"


照镜见白发 / 呼延继超

高枝拂远雁,疏影度遥星。不辞攀折苦,为入管弦声。"
"儿生三日掌上珠,燕颔猿肱秾李肤。十五学剑北击胡,
既执羽旄先拂吹,还持玉鏚更挥空。"
水入禅心定,云从宝思飞。欲知皇劫远,初拂六铢衣。"
水低寒云白,山边坠叶红。归舟何虑晚,日暮使樵风。"
"远期难可托,桃李自依依。花径无容迹,戎裘未下机。
云薄衣初卷,蝉飞翼转轻。若珍三代服,同擅绮纨名。"
才分地色第三鸣,旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手,


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 僧庚辰

"大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。
"天游龙辇驻城闉,上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路,
岩仞包武侯,波澜控文若。旋闻刈薪楚,遽睹升葵藿。
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
"山水开精舍,琴歌列梵筵。人疑白楼赏,地似竹林禅。
空得门前一断肠。"
"降鹤池前回步辇,栖鸾树杪出行宫。山光积翠遥疑逼,
晴光送远目,胜气入幽襟。水去朝沧海,春来换碧林。


水谷夜行寄子美圣俞 / 巧代萱

风烟犹可望,歌笑浩难闻。路转青山合,峰回白日曛。
"彼鼠侵我厨,纵狸授粱肉。鼠虽为君却,狸食自须足。
莫言短枝条,中有长相思。朱颜与绿杨,并在别离期。
"旧国才因地,当朝史命官。遗文征阙简,还思采芳兰。
更愿生羽翼,飞身入青冥。请携天子剑,斫下旄头星。
"法驾乘春转,神池象汉回。双星移旧石,孤月隐残灰。
祥河疏叠涧,慧日皎重轮。叶暗龙宫密,花明鹿苑春。
骎骎百驷驰,悯悯群龙饯。石马徒自施,玉人终不见。"


观田家 / 微生美玲

"学画鸦黄半未成,垂肩亸袖太憨生。
嶙嶙故城垒,荒凉空戍楼。在德不在险,方知王道休。
膏销骨尽烟火死,长安城中贼毛起。城门四走公卿士,
风吹梅李一园香。鹤飞不去随青管,鱼跃翻来入彩航。
骄子起天街,由来亏礼乐。一衣扫风雨,再战夷屯剥。
"洛川方驻跸,丰野暂停銮。汤泉恒独涌,温谷岂知寒。
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
"翼翼宸恩永,煌煌福地开。离光升宝殿,震气绕香台。


临江仙·寒柳 / 狄著雍

朱弦繁复轻,素手直凄清。一弹三四解,掩抑似含情。
早被蛾眉累此身,空悲弱质柔如水。(第三拍)
共有樽中好,言寻谷口来。薜萝山径入,荷芰水亭开。日气含残雨,云阴送晚雷。洛阳钟鼓至,车马系迟回。
平野芸黄遍,长洲鸿雁初。菊花宜泛酒,浦叶好裁书。
"中天表云榭,载极耸昆楼。圣作规玄造,轩阿复聿修。
与君形影分胡越,玉枕终年对离别。
生涯无岁月,岐路有风尘。还嗟太行道,处处白头新。"
细草开金埒,流霞泛羽觞。虹桥分水态,镜石引菱光。


匪风 / 枚倩

合宴簪绅满,承恩雨露滋。北辰还捧日,东馆幸逢时。"
"倦游嗟落拓,短翮慕追飞。周醪忽同醉,牙弦乃共挥。
志合岂兄弟,道行无贱贫。孤根亦何赖,感激此为邻。
翠仗萦船岸,明旆应萯阳。风摇花眊彩,雪艳宝戈芒。
月皎宜穿线,风轻得曝衣。来时不可觉,神验有光辉。"
远道行既难,家贫衣服单。严风吹积雪,晨起鼻何酸。
稍觉金乌转,渐见锦帆稀。欲知仁化洽,讴歌满路归。"
此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。


/ 太叔红爱

却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。
霜翦红兰不待秋。花落昭阳谁共辇,月明长信独登楼。
卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"
月涧横千丈,云崖列万重。树红山果熟,崖绿水苔浓。
拔得无心蒲,问郎看好无。"
问俗兆人阜,观风五教宣。献图开益地,张乐奏钧天。
远树深疑贼,惊蓬迥似雕。凯歌何日唱,碛路共天遥。"
君子从游宦,忘情任卷舒。风霜下刀笔,轩盖拥门闾。


木兰花·城上风光莺语乱 / 钟离莹

"一作江南守,江林三四春。相鸣不及鸟,相乐喜关人。
"维舟探静域,作礼事尊经。投迹一萧散,为心自杳冥。
"侯家主第一时新,上席华年不惜春。
绿竹寒天笋,红蕉腊月花。金绳倘留客,为系日光斜。"
赤岸杂云霞,绿竹缘溪涧。向背群山转,应接良景晏。
小径偏宜草,空庭不厌花。平生诗与酒,自得会仙家。
守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
萝幌栖禅影,松门听梵音。遽忻陪妙躅,延赏涤烦襟。"