译文
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不(bu)会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽(jin)磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样(yang)。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路(lu)上的行客(ke),竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳(jia)人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
直到家家户户都生活得富足,
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
注释
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
④湘潭,地名,治所在现在的湖南省。今湖南湘潭。
当:在……时候。
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:无作为,故无功利。
66.兰膏:泛言有香气的油脂。
狙:猴子。