首页 古诗词 雨过山村

雨过山村

五代 / 胡安

有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"


雨过山村拼音解释:

you shi suo de chang e jing .lou chu yao tai wu se xia ..
guo pian qing yun dan .xiao can mu xue xu .yue yang duo yi jing .sou si wu ling shu ..
bai shi tong shui zuo .qing yin guo wo kuang .jin wen wei gu lv .ya dao geng zhong guang ..
zhi le xiang yuan ju .can yi da zhe you .ming ming guang chen nei .ji sang cheng hai ou ..
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
shu guo cong qi bo .wu cheng ji fei xing .yi gui ying ji meng .dong bei guo jin ling ..
tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
gao tan shen chao lie .hong bian bu ke ji .zhong bing luan feng xin .xiao ran yi xia shi ..
huang cun can la xiang feng ye .yue man hong duo chu shui pen ..
zheng si bu yi kuang zui ke .bu jiao xing ming shu gan kun ..

译文及注释

译文
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚(shang)礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而(er)已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问(wen)不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布(bu)衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”

  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨(hen)极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格(ge)直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切(qie)奏疏、公文等,都请他代作。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。

注释
⑨“今日”两句:是乐府中的套语,是配乐演唱时所加,与原诗内容没有关联。
滔滔:比喻言行或其他事物连续不断,形容大水奔流貌:白浪滔滔。
⑸貅(xiū)虎:猛兽,指军队,勇士。
鹬:一种水鸟,羽毛呈茶褐色,嘴和腿都细长,常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。
④问篱边二句:思念故乡。语本晋陶渊明《饮酒》诗之五:“采菊东篱下,悠然见南山。”唐杜甫《秋兴八首》:“丛菊两开他日泪,扁舟一系故园心。”
钩:衣服上的带钩。
③昌:盛也。意味人多。

赏析

  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了(dao liao)和谐统一。
  欣赏指要
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长(geng chang)了。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长(chu chang)出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

胡安( 五代 )

收录诗词 (3865)
简 介

胡安 胡安,字静庵,河南襄城人。康熙癸巳进士,改庶吉士。有《独翁诗集》。

咏檐前竹 / 杨克彰

"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。


好事近·雨后晓寒轻 / 铁保

可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 陈大方

愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"


登洛阳故城 / 杨文炳

朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 吴廷枢

菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"


渔父·收却纶竿落照红 / 罗知古

阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"


除夜雪 / 武少仪

还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
况复清夙心,萧然叶真契。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
无去无来本湛然,不居内外及中间。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"


掩耳盗铃 / 蔡平娘

南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"


柳枝·解冻风来末上青 / 吴干

我有父,何易于。昔无储,今有馀。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
奇哉子渊颂,无可无不可。"
适验方袍里,奇才复挺生。"
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"


卜算子·席间再作 / 锡珍

扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,