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齐天乐·竹深不放斜阳度

元代 / 住山僧

当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
城中车马应无数,能解闲行有几人。"
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
素魄皎孤凝,芳辉纷四扬。裴回林上头,泛滟天中央。
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
荥公鼎轴老,享斡力健倔。帝咨女予往,牙纛前岔坲.


齐天乐·竹深不放斜阳度拼音解释:

dang qi shi yi shi .ti si ge zhan shang .gu ren quan jia can .ci can nan zi qiang .
.yun wai zhi xing si .ming sheng di hu qiu .shi wen liu ma ji .feng shi song niu tou .
cheng zhong che ma ying wu shu .neng jie xian xing you ji ren ..
ying ri yan lian xuan .fan yun bo yang mang .shu feng fen yi cui .xiang lu you qie guang .
zhu ying han kong che .qiong zhi ying zuo fang .wang hun zhi wu zi .chen shi jiang yuan fang .
.xiang yin zan li lin yuan zhen .ye yuan chu shou fu tong shi .yi xing yi zuo san nian bie .
bi zhou zhi fu .qu ru bu gu .ci zhou zhi yi .qu wo xi shi .yi yi zhi shui .
su po jiao gu ning .fang hui fen si yang .pei hui lin shang tou .fan yan tian zhong yang .
liu he hong wei yao .yao xin zeng bai you .di jian yao xin you .
you ren mo dao gui lai yi .san bu zeng wen gu lao yan ..
zao wan wang shi shou hai yue .pu jiang lei yu fa meng ya ..
huang li pai jin su .cha tou zhui yu chong .geng fan jiang xi shi .lai bao zhu ren gong ..
ying gong ding zhou lao .xiang wo li jian jue .di zi nv yu wang .ya dao qian cha fo .

译文及注释

译文
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
请问路人那些人是谁,路人回答(da)说他们都是宦官,皇帝的(de)内臣。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主(zhu),焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧(wo)玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空(kong)有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。

注释
82、贯:拾取。
(59)卒起不意,尽失其度:事情突然发生,没意料到,全都失去常态。卒,通“猝”,突然。
疏荡:洒脱而不拘束。
18、大白:大酒杯。白;古人罚酒时用的酒杯,也泛指一般的酒杯,这里的意思是三杯酒。
41、公等:你们诸位。公,对对方的敬称。
⑷孤城:边远的孤立城寨或城镇。此指秦州(今属甘肃天水)。

赏析

  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神(jing shen)和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  “家家《乞巧》林杰 古诗望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
  前十句主要是抒情。接下去,则转为叙事,而无处不关人世感慨。随着二十年岁月的过去,此番重来,眼前出现了儿女成行的景象。这里面当然有倏忽之间迟暮已至的喟叹。“怡然”以下四句,写出卫八的儿女彬彬有礼、亲切可爱的情态。诗人款款写来,毫端始终流露出一种真挚感人的情意。这里“问我来何方”一句后,本可以写些路途颠簸的情景,然而诗人只用“问答乃未已”一笔轻轻带过,可见其裁剪净炼之妙。接着又写处士的热情款待:菜是冒着夜雨剪来的春韭,饭是新煮的掺有黄米的香喷喷的二米饭。这自然是随其所有而具办的家常饭菜,体现出老朋友间不拘形迹的淳朴友情。“主称”以下四句,叙主客畅饮的情形。故人重逢话旧,不是细斟慢酌,而是一连就进了十大杯酒,这是主人内心不平静的表现。主人尚且如此,杜甫心情的激动,当然更不待言。“感子故意长”,概括地点出了今昔感受,总束上文。这样,对“今夕”的眷恋,自然要引起对明日离别的慨叹。末二句回应开头的“人生不相见,动如参与商”,暗示着明日之别,悲于昔日之别:昔日之别,今幸复会;明日之别,后会何年?低回深婉,耐人玩味。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集(xiang ji)的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比(you bi)兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

住山僧( 元代 )

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简 介

住山僧 住山僧,姓名不详,与罗大经同时。事见《鹤林玉露》乙编卷一。

冬夜书怀 / 吕大防

朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
夜窗遂不掩,羽扇宁复持。清泠集浓露,枕簟凄已知。
猗欤真人,得非后身。写此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
可结尘外交,占此松与月。"
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,


国风·郑风·野有蔓草 / 富嘉谟

荒街浅深辙,古渡潺湲石。唯有嵩丘云,堪夸早朝客。"
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
浩荡竟无睹,我将安所从。"
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。


鲁山山行 / 商则

日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"


文侯与虞人期猎 / 吴则礼

不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"
虽有柴门长不关,片云高木共身闲。
始知万类然,静躁难相求。
风雪一萧散,功业忽如浮。今日时无事,空江满白鸥。"
此时游子心,百尺风中旌。"
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。


青衫湿·悼亡 / 何维进

人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。


浣溪沙·书虞元翁书 / 谈九干

莲叶未开时,苦心终日卷。春水徒荡漾,荷花未开展。"
林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。
"繁露传家学,青莲译梵书。火风乖四大,文字废三馀。
"天下兵又动,太平竟何时。訏谟者谁子,无乃失所宜。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。


青松 / 董旭

肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。


解语花·云容冱雪 / 杜浚之

夜闻鼍声人尽起。"
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
每忆旧山居,新教上墨图。晚花回地种,好酒问人沽。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"


醉桃源·柳 / 杨之秀

雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。


送杨氏女 / 王朴

"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。