译文
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成(cheng)为他的妻室。虽然与丈夫感(gan)情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭(ji)祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
猫头鹰说:“村里人(ren)都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
注释
③画梁:雕花绘画的梁柱。
⑷止:使……停止
③鸾镜:妆镜的美称。
矫命,假托(孟尝君)命令。
(27)申徒狄:古代投水自尽的贤人。关于他的时代,《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。
⑥俯仰昔人非:语出王羲之《兰亭集序》:“俯仰之间,已为陈迹。”
⑶堪:可以,能够。