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七哀诗三首·其三

宋代 / 潘干策

"西禁青春满,南端皓月微。千庐宵驾合,五夜晓钟稀。
雁过寒云边思长。残月出林明剑戟,平沙隔水见牛羊。
游戏锦城隈。墉高龟望出,水净雁文回。寻姝入酒肆,
君看旧日高台处,柏梁铜雀生黄尘。"
"金祇暮律尽,玉女暝氛归。孕冷随钟彻,飘华逐剑飞。
戍城聊一望,花雪几参差。关山有新曲,应向笛中吹。"
雪明书帐冷,水静墨池寒。独此琴台夜,流水为谁弹。"
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
忆昔楚王宫,玉楼妆粉红。纤腰弄明月,长袖舞春风。
胡为复惕息,伤鸟畏虚弹。"
赠秩徽章洽,求书秘草成。客随朝露尽,人逐夜舟惊。
"贵人三阁上,日晏未梳头。不应有恨事,娇甚却成愁。
飞萤玩书籍,白凤吐文章。海卿逾往雅,河尹冠前张。
竹外仙亭出,花间辇路分。微臣一何幸,词赋奉明君。"
"东郊风物正熏馨,素浐凫鹥戏绿汀。凤阁斜通平乐观,


七哀诗三首·其三拼音解释:

.xi jin qing chun man .nan duan hao yue wei .qian lu xiao jia he .wu ye xiao zhong xi .
yan guo han yun bian si chang .can yue chu lin ming jian ji .ping sha ge shui jian niu yang .
you xi jin cheng wei .yong gao gui wang chu .shui jing yan wen hui .xun shu ru jiu si .
jun kan jiu ri gao tai chu .bai liang tong que sheng huang chen ..
.jin qi mu lv jin .yu nv ming fen gui .yun leng sui zhong che .piao hua zhu jian fei .
shu cheng liao yi wang .hua xue ji can cha .guan shan you xin qu .ying xiang di zhong chui ..
xue ming shu zhang leng .shui jing mo chi han .du ci qin tai ye .liu shui wei shui dan ..
xia qi wu du shao .jin gong liu jun liang .shan he qi mu qian .ya zi si lu bang .
yi xi chu wang gong .yu lou zhuang fen hong .xian yao nong ming yue .chang xiu wu chun feng .
hu wei fu ti xi .shang niao wei xu dan ..
zeng zhi hui zhang qia .qiu shu mi cao cheng .ke sui chao lu jin .ren zhu ye zhou jing .
.gui ren san ge shang .ri yan wei shu tou .bu ying you hen shi .jiao shen que cheng chou .
fei ying wan shu ji .bai feng tu wen zhang .hai qing yu wang ya .he yin guan qian zhang .
zhu wai xian ting chu .hua jian nian lu fen .wei chen yi he xing .ci fu feng ming jun ..
.dong jiao feng wu zheng xun xin .su chan fu yi xi lv ting .feng ge xie tong ping le guan .

译文及注释

译文
你既然(ran)已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
登楼望家国,有(you)(you)层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去(qu)。
诚然不受天下人埋怨啊,心(xin)中哪会有这种惊恐。
白昼有日夜(ye)有月,为何明暗相交(jiao)迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔(zi)细想,不能奋起高飞越。

绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑(yi)去学诗搞社交。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!

注释
而物之可以足吾欲者有尽:而可以足吾欲之物者有尽,译为“但是能满足我们欲望的东西却是有限的”。
⑿画角:古代管乐器,出自西羌。
①青衫:低级官吏的服色。九重城:指京城。豪英:英雄豪杰。
⑴郭:古代在城外修筑的一种外墙。
萧疏:形容树木叶落。
2、推官:州郡所属的助理官员,常主军事。
5.江上:宋袁文《瓮牖闲评》引作“筵上”。

赏析

  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒(wen shu)情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外,名实满山东。自有五都相,非无四世公。”可见王的地位很高,又有“愿持鹪鹩羽,岁暮依梧桐”等语,说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断,这首诗很可能是他的自荐之作。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到(zhi dao)最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿(shuang su)双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

潘干策( 宋代 )

收录诗词 (5486)
简 介

潘干策 潘干策,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

元日感怀 / 范姜爱欣

"游子惜春暮,策杖出蒿莱。正直康庄晚,群公谒帝回。
"蓬转俱行役,瓜时独未还。魂迷金阙路,望断玉门关。
月下琼娥去,星分宝婺行。关山马上曲,相送不胜情。"
返照寒无影,穷泉冻不流。居然同物化,何处欲藏舟。
"平生白云意,疲苶愧为雄。君王谬殊宠,旌节此从戎。
"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。
"大业来四夷,仁风和万国。白日体无私,皇天辅有德。
衔欢不觉银河曙,尽醉那知玉漏稀。"


女冠子·霞帔云发 / 经赞诚

中道方溯洄,迟念自兹撰。赖欣衡阳美,持以蠲忧患。"
宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
宫似瑶林匝,庭如月华满。正赓挟纩词,非近温泉暖。"
蝶影将花乱,虹文向水低。芳春随意晚,佳赏日无暌。"
白骨黄金犹可市。"
羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
金弦挥赵瑟,玉指弄秦筝。岩榭风光媚,郊园春树平。
"握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。


杂诗七首·其四 / 子车晓燕

中流箫鼓振楼船。云峰四起迎宸幄,水树千重入御筵。
"鸾镜晓含春,蛾眉向影嚬。开□衣裳破,那堪粉黛新。
雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。雅曲终难和,徒自奏巴人。"
出处全在人,路亦无通塞。门前两条辙,何处去不得。"
"九日郊原望,平野遍霜威。兰气添新酌,花香染别衣。
寄谢巢由客,尧年正在斯。"
"金紫少年郎,绕街鞍马光。身从左中尉,官属右春坊。
远树深疑贼,惊蓬迥似雕。凯歌何日唱,碛路共天遥。"


妾薄命行·其二 / 东门己巳

风雨何年别,琴尊此日同。离亭不可望,沟水自西东。"
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。
飒飒风叶下,遥遥烟景曛。霸陵无醉尉,谁滞李将军。
"桂满三五夕,蓂开二八时。清辉飞鹊鉴,新影学蛾眉。
檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。
莫言朝花不复落,娇容几夺昭阳殿。"
"日晚宜春暮,风软上林朝。对酒近初节,开楼荡夜娇。


满庭芳·落日旌旗 / 百里冬冬

且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动,京城燎火彻明开。
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"
羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
宫漏沉沉清吹繁。才明走马绝驰道,唿鹰挟弹通缭垣。
弃业长为贩卖翁。"
稍看朱鹭转,尚识紫骝骄。寂寂泉台恨,从兹罢玉箫。
"十月严阴盛,霜气下玉台。罗衣羞自解,绮帐待君开。
魂归沧海上,望断白云前。钓名劳拾紫,隐迹自谈玄。


三台令·不寐倦长更 / 端木建弼

"金坛启曙闱,真气肃微微。落月衔仙窦,初霞拂羽衣。
待旦敷玄造,韬旒御紫宸。武帐临光宅,文卫象钩陈。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻,君方游宦从陈汝。
"桂宫初服冕,兰掖早升笄。礼盛亲迎晋,声芬出降齐。
上宰既伤旧,下流弥感衷。无恩报国士,徒欲问玄穹。"
珮响交成韵,帘阴暖带纹。逍遥岂有事,于此咏南薰。
知向华清年月满,山头山底种长生。


纵囚论 / 羊舌兴涛

此何为兮,好貌好音。彷彷兮徉徉,似妖姬躧步兮动罗裳;
岁尽仍为客,春还尚未归。明年征骑返,歌舞及芳菲。"
"塞外虏尘飞,频年出武威。死生随玉剑,辛苦向金微。
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕然石。
"仙浦生罗袜,神京染素衣。裨山期益峻,照日幸增辉。
"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"
一朝谢病还乡里,穷巷苍茫绝知己。秋风落叶闭重门,


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 澹台鹏赋

彼名流兮左氏癖,意玄远兮冠今夕。(《赠武平一》)
晚来江门失大木,勐风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎,
欢娱分北里,纯孝即南陔。今日虞音奏,跄跄鸟兽来。"
"伏枥丹霞外,遮园焕景舒。行云泛层阜,蔽月下清渠。
"春山临渤海,征旅辍晨装。回瞰卢龙塞,斜瞻肃慎乡。
"长歌游宝地,徙倚对珠林。雁塔风霜古,龙池岁月深。
微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,


杨柳 / 段干尔阳

"蚕月桑叶青,莺时柳花白。澹艳烟雨姿,敷芬阳春陌。
"黄门诏下促收捕,京兆君系御史府。出门无复部曲随,
缘源斑筱密,罥径绿萝纷。洞穴传虚应,枫林觉自熏。
邻娃尽着绣裆襦,独自提筐采蚕叶。"
无机络秋纬,如管奏寒蝉。乃眷情何极,宸襟豫有旃。"
"朝上高楼上,俯见洛阳陌。摇荡吹花风,落英纷已积。
字得神明保,词惭少女徽。谁家羽林将,又逐凤书飞。"
讵知方拥彗,逢子敬惟桑。明朝蓬户侧,会自谒任棠。"


望海潮·洛阳怀古 / 澹台林涛

频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
"秋雁逢春返,流人何日归。将余去国泪,洒子入乡衣。
功成享天禄,建旗还南昌。千金答漂母,百钱酬下乡。
"九秋行已暮,一枝聊暂安。隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。
盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。"
"幽寂旷日遥,林园转清密。疲疴澹无豫,独坐泛瑶瑟。
怀印喜将归,窥巢恋且依。自知栖不定,还欲向南飞。
羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌蹰恋北顾,亭午晞霁色。