首页 古诗词 张孝基仁爱

张孝基仁爱

宋代 / 赵时朴

嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。


张孝基仁爱拼音解释:

jia yuan gou wei cong .qian xin kong mian miao .qing qi qian hui zuo .leng huan zai san wo . ..meng jiao
.yi zuo bian cheng ke .xian men liang du chun .ying hua shen yuan yu .shu jian man chuang chen .
xiao ying feng yue bu bing xian .dang qiu mei xie qiong qing er .jian lao duo can jiu jie yan .
.xian e yu gong qiu ye ming .gui zhi fu jian can cha qiong .xiang feng xia tian lou ding ding .
.lv yang yin zhuan hua qiao xie .zhou you sheng ge an you hua .
.zhong fu yan xing zuo huo tai .qi zhi you ci luan li mei .
ke lian zhu gui xian qie cai .shi qing wu wang liang wu cai .yi yu du bing kuang juan xing .
chun lai lao bing you zhen he .bing shi zhong chang si huo shao ..
lin zeng yu yi de .jiu dian jiu nan she .yin xing hu neng jin .feng qing ri you xie ..
.mo mo jin tiao yin xian wei .nian nian xian cui bao chun gui .jie long fei ai yan fang jing .
bu xi yang hua fei ye de .chou jun lao jin lian bian hong .
.ba qia wei shi ba qia shu .bu feng jiang qu ji xian du .
jin jing cheng quan yu ye xiang .liu li shen dian zi qing liang .
ai ai sui chun dong .xin xin gong wu rong .jing yi fu jing xi .zuo jue hao feng sheng .
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .

译文及注释

译文
吟唱之声逢秋更苦;
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正(zheng)是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了(liao)多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见(jian)了巫山神女。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来(lai)时,夕阳正斜照着深深的庭院。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那(na)么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
家主带着长子来,
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给(gei)庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军(jun)前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。

注释
⑦放梢:竹梢生长伸展。梢,枝头末端。 离离:茂盛的样子。此指枝繁叶茂。《诗经》:“彼黍离离,彼稷之苗。”
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。
②吴山:指南归僧人的家乡。汉:指作者简长所住的寺院。
7.灵旗,又叫魂幡,古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
本文选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷三。刘桢(?--217),东汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。有《《赠从弟》刘桢 古诗》诗三首,都用比兴的修辞手法。这是第二首。作者以松柏为喻,赞颂松柏能够挺立风中而不倒,经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守,不因外力压迫而改变本性。
4 之:代词,指“老朋友”
道流:道家之学。

赏析

  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始(shi)盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间(jian),歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现(biao xian)出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  这首诗,通篇表示了一(liao yi)种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年(jiu nian)前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁(chou)怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

赵时朴( 宋代 )

收录诗词 (2132)
简 介

赵时朴 赵时朴,魏王廷美九世孙(《宋史·宗室世系》二三)。尝通判扬州(清嘉庆《扬州府志》卷三六)。

思黯南墅赏牡丹 / 独癸丑

人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
草珠竞骈睛。浮虚有新劚, ——孟郊
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,


春日即事 / 次韵春日即事 / 禽汗青

夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。


归国谣·双脸 / 单于兴慧

先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 司空静静

岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,


好事近·秋晓上莲峰 / 猴瑾瑶

宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。


祭石曼卿文 / 杰澄

郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"


春宫曲 / 宰父子荧

谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"


河渎神 / 韩依风

"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"


襄阳寒食寄宇文籍 / 碧鲁春冬

"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 许巳

岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"